माहिष्मती

 

माहिष्मती

माहिष्मती (अंग्रेजी; Mahishmati) प्राचीन भारत की एक नगरी थी जिसका उल्लेख महाभारत तथा दीर्घनिकाय सहित अनेक ग्रन्थों में हुआ है। अवन्ति महाजनपद के दक्षिणी भाग में यह सबसे महत्वपूर्ण नगरी थी। बाद में यह अनूप महाजनपद की राजधानी भी रही। यह नगरी वर्तमान समय के मध्य प्रदेश में नर्मदा नदी के तट पर स्थित महेश्वर नगर और उसके आस पास के क्षेत्र तक फ़ैली थी कहा जाता है कि यह नगरी १४ योजन की होकर पांडव कालीन शिव मंदिर वाला गाँव चोली(तहसील महेश्वर, जिला खरगोन,मध्यप्रदेश) तक फ़ैली हुई थी | महेश्वर के समीप ही , नर्मदा नदी के तट पर स्थित नगर मंडलेश्वर में आदि गुरु शंकराचार्य और मंडन मिश्र के मध्य विश्व प्रसिद्द शास्त्रार्थ हुआ था | उक्त स्थान वर्तमान में छप्पन देव मंदिर कहलाता है |"माहिष्मती नामक नगर" की स्थापना नर्मदा नदी के किनारे "हैहय वंश" के राजा 'महिएतम' ने की थी। कार्त्तवीर्य् अर्जुन (सहस्त्रबाहू)हैहय वंश का प्रतापी राजा हुआ करता था। 

पहचान

भारतीय प्राचीन साहित्य में माहिष्मति नगर के बारे में कई सन्दर्भ दिये गये हैं, लेकिन इसकी सही स्थिति ज्ञात नहीं है। माहिष्मती नगर के बारे में कुछ धारणाएं निम्नलिखित हैं।

·                     यह नर्मदा के तट पर स्थित थी।

·                     यह उज्जयनी नगर के दक्षिण और प्रतिष्ठान नगर के उत्तर में थी, यह इन दोनों नगरों के मध्य स्थित थी। महर्षि पतंजलि ने उल्लेख किया है कि जो यात्री उज्जयनी से यात्रा प्रारंभ करता था तो माहिष्मती नगर में सूर्योदय होता था।

·                     यह अवन्ति साम्राज्य में स्थित था। यह कई बार इस साम्राज्य से अलग भी दर्शाया गया है। यह अनूप महाजनपद की राजधानी भी रही।

·                     अवन्ति विन्ध्य पर्वत के द्वारा दो भागों में विभाजित थी। उज्जयनी उत्तरी भाग तथा माहिष्मती दक्षिणी भाग में स्थित था। 

माहिष्मती के स्थान के बारे में निम्नलिखित बातें ज्ञात हैं:

• यह नर्मदा नदी के तट पर स्थित था।

• यह उज्जयिनी के दक्षिण में और प्रतिष्ठान के उत्तर में दो शहरों को जोड़ने वाले मार्ग पर स्थित था (सुत्त निपता के अनुसार)। पतंजलि का उल्लेख है कि उज्जयिनी से शुरू होने वाले एक यात्री ने महिष्मती में सूर्योदय देखा था।

• यह अवंती साम्राज्य में स्थित था, और कभी-कभी अवंती के पास एक अलग राज्य का हिस्सा था। इसने एक संक्षिप्त अवधि के लिए उज्जयनी को राज्य की राजधानी के रूप में बदल दिया। यह अन्य राज्यों की राजधानी के रूप में भी कार्य करता था जो अवंती से अलग हो गए थे, जैसे कि अनूपा।

• विंध्य द्वारा अवंति को दो भागों में विभाजित किया गया था। उज्जयिनी उत्तरी भाग में स्थित थी, जबकि माहिष्मती दक्षिणी भाग में स्थित थी।

नर्मदा नदी के किनारे स्थित मध्य प्रदेश के कई शहरों को प्राचीन माहिष्मती होने का दावा किया जाता है। 

इसमे शामिल है: 

मंधाता या ओंकारेश्वर

एफ. इ. पारगिटर,और जी. सी. मेंडिस, दूसरों के बीच, महिष्मती की पहचान मंधाता द्वीप (ओंकारेश्वर) से करते हैं। 

परगिटर के अनुसार रघुवंश में माहिष्मती के वर्णन से यह स्पष्ट होता है कि यह एक द्वीप पर स्थित था। इसके अलावा, हरिवंश कहते हैं कि महिष्मती के संस्थापक राजा मंधाता के पुत्र मुचुकुंद थे। 

परमार राजा देवपाल का 1225 ई. का एक शिलालेख मांधाता में पाया गया है। यह ब्राह्मणों को एक गाँव के अनुदान को दर्ज करता है, और कहता है कि अनुदान तब दिया गया था जब राजा महिष्मती में रह रहा था। 

महेश्वरी

एचडी संकलिया, पीएन बोस और फ्रांसिस विल्फोर्ड, अन्य लोगों के बीच, महिष्मती को वर्तमान महेश्वर के साथ पहचानते हैं। 

पारगिटर ने इस पहचान की आलोचना करते हुए कहा कि महेश्वर के ब्राह्मण पुजारियों ने अपने शहर को महिमामंडित करने के लिए इसी तरह के नामों के आधार पर अपने शहर को प्राचीन महिष्मती के रूप में दावा किया था। 

अन्य अप्रचलित पहचान

अलेक्जेंडर कनिंघम, जॉन फेथफुल फ्लीट और गिरिजा शंकर अग्रवाल जैसे लेखकों ने मंडला को प्राचीन माहिष्मती के स्थान के रूप में पहचाना। हालाँकि, यह दृष्टिकोण अब आधुनिक विद्वानों द्वारा सटीक नहीं माना जाता है। 

बी लुईस राइस ने महिष्मती को पूर्व मैसूर राज्य (वर्तमान कर्नाटक) में एक स्थान के रूप में पहचाना। उनका तर्क महाभारत पर आधारित था, जिसमें कहा गया है कि सहदेव ने महिष्मती के रास्ते में कावेरी नदी को पार किया था। हालांकि, दक्षिणी कावेरी के अलावा, एक छोटी कावेरी है, जो मांधाता के पास नर्मदा से मिलती है। 

प्राचीन साहित्य में उल्लेख

संस्कृत ग्रंथ

संस्कृत महाकाव्य रामायण में माहिष्मती पर राक्षस राजा रावण के हमले का उल्लेख है। अनुषासन पर्व में कहा गया है कि इक्ष्वाकु का पुत्र दशाश्व महिष्मती का राजा था। यह उल्लेख मिलता है कि हैहय राजा कार्तवीर्य अर्जुन ने अपनी राजधानी माहिष्मती (13:52) से पूरी पृथ्वी पर शासन किया था। उनका वध भार्गव राम ने किया था। 

महाभारत में अवंती साम्राज्य से अलग राज्य के हिस्से के रूप में महिष्मती का उल्लेख है। सभा पर्व (2:30) में कहा गया है कि पांडव सेनापति सहदेव ने महिष्मती पर हमला किया, और उसके शासक नीला को हराया। राजा की बेटी के साथ वैवाहिक संबंधों के कारण, अग्नि द्वारा महिष्मती की रक्षा की गई थी। अग्नि ने महिष्मती की अविवाहित महिलाओं को हमेशा के लिए केवल एक पति के साथ नहीं रहने और स्वतंत्र रूप से घूमने की स्वतंत्रता दी। महिष्मती के राजा नीला का उल्लेख कुरुक्षेत्र युद्ध में एक नेता के रूप में किया गया है, जिसे भीष्म ने राठी के रूप में दर्जा दिया था। उनके मेल के कोट का रंग नीला था (एमबीएच 5:19,167)। 

हरिवंश (३३.१८४७) महिष्मती के संस्थापक को महिष्मंत कहते हैं, एक राजा जो सहजन का पुत्र था और हैहया के माध्यम से यदु का वंशज था। एक अन्य स्थान पर, यह शहर के संस्थापक को राम के पूर्वज मुचुकुंद के रूप में नामित करता है। इसमें कहा गया है कि उसने रक्षा पर्वतों में माहिष्मती और पुरिका नगरों का निर्माण किया। 

रघुवंश में कहा गया है कि माहिष्मती रेवा नदी (नर्मदा) पर स्थित थी, और अनुपा देश की राजधानी थी। 

पद्म पुराण (VI.115) के अनुसार, शहर वास्तव में एक निश्चित महिष द्वारा स्थापित किया गया था

एक अन्य खाते में कहा गया है कि कार्तवीर्य अर्जुन ने नागा प्रमुख कर्कोटक नागा से माहिष्मती शहर पर विजय प्राप्त की और इसे अपनी गढ़-राजधानी बनाया। 

पाली ग्रंथ

बौद्ध ग्रंथ दीघा निकाय में अवंती की राजधानी के रूप में माहिष्मती का उल्लेख है, जबकि अंगुत्तर निकाय में कहा गया है कि उज्जैनी अवंती की राजधानी थी। महा-गोविन्द सुत्तंत में यह भी कहा गया है कि महिष्मती अवंति की राजधानी थी, जिसका राजा एक वेसभु था। संभव है कि अवंती की राजधानी को अस्थायी रूप से उज्जयनी से महिष्मती में स्थानांतरित कर दिया गया हो। 

दीपवंस ने महिसा नामक एक क्षेत्र का उल्लेख किया है, इसे महिसा-रट्टा ("महिसा देश") के रूप में वर्णित किया है। महावंश इस क्षेत्र को एक मंडल के रूप में वर्णित करते हैं, इसे महिषा-मंडल कहते हैं। ५वीं शताब्दी के बौद्ध विद्वान बुद्धघोष ने इस क्षेत्र को रत्तम-महिषम, महिषक-मंडल और महिष्मका के रूप में विभिन्न रूप से वर्णित किया है। जॉन फेथफुल फ्लीट ने सिद्धांत दिया कि महिष्मती इस क्षेत्र की राजधानी थी, जिसका नाम "महिषा" नामक जनजाति के नाम पर रखा गया था। यह "महिषक" जैसा ही प्रतीत होता है, जिसे महाभारत के भीष्म पर्व में एक दक्षिणी राज्य (अर्थात विंध्य और नर्मदा के दक्षिण में) के रूप में वर्णित किया गया है। 

सुत्त निपता में कहा गया है कि जब बावरी के शिष्य प्रतिष्ठान से उज्जयनी की यात्रा करते थे, तो माहिष्मती मार्ग के शहरों में से एक थी। सांची के शिलालेखों में उल्लेख है कि माहिष्मती के तीर्थयात्री सांची के स्तूप में गए थे। 

तेलुगु ग्रंथ

महाभारत में, एक असामान्य परंपरा का वर्णन है जहां आर्यावर्त के बाकी हिस्सों के विपरीत माहिष्मती में विवाह एक नागरिक संस्था के रूप में सार्वभौमिक नहीं था, जिसे 'सभा पर्व' में तेलुगु भाषा के आंध्र महाभारत में भी वर्णित किया गया है।

पौराणिक कथा के अनुसार, नील नाम का एक निषाद राजा था जिसने माहिष्मती पर शासन किया था। राजा नीला की एक बेटी थी जो बेहद खूबसूरत थी। इतना कि अग्नि (अग्नि के स्वामी) को उससे प्यार हो गया, जो पारस्परिक रूप से हुई। राजकुमारी हमेशा अपने पिता की पवित्र अग्नि के पास रहती थी, जिससे वह तेज हो जाती थी। और राजा नीला की पवित्र अग्नि, भले ही पंखा हो, तब तक नहीं जलती, जब तक कि उसके होठों की कोमल सांस से उत्तेजित न हो जाए। अग्नि, ब्राह्मण का रूप धारण करके, राजकुमारी के साथ लंबे समय तक प्रेम करने लगती है। लेकिन, एक दिन राजा को इस जोड़े की खोज हो गई, जो क्रोधित हो गया। इसके बाद नीला ने ब्राह्मण को कानून के अनुसार दंडित करने का आदेश दिया। इस पर प्रतापी देवता क्रोध से भड़क उठे और भयानक ज्वाला को देखकर राजा को भय हुआ और उन्होंने अपना सिर जमीन पर झुका लिया। राजा भगवान अग्नि की प्रशंसा करते हैं और कहते हैं कि वह एक ऐसे देवता को दंडित नहीं कर सकते जो वेदों की उत्पत्ति, सभी ज्ञान और धर्म के स्रोत के लिए जिम्मेदार है। शांत अग्नि तब निषाद को वरदान देती है, और राजा किसी भी आक्रमण से अपने राज्य की सुरक्षा के लिए अनुरोध करता है। अग्नि इस शर्त पर अपने राज्य की रक्षा करने की कसम खाता है कि राजा अपने राज्य में एक वैध कार्य के लिए शुद्ध प्रेम से आनंद को पवित्र करेगा। 

वर्षों बाद, महाकाव्य युद्ध के बाद, विजयी युधिष्ठिर पृथ्वी पर बाकी सभी को जीतकर एक यज्ञ आयोजित करने की योजना बनाते हैं। सहदेव, पांडवों में सबसे छोटे, यह जानते हुए कि भगवान अग्नि निषाद राज्य की रक्षा कर रहे थे, भगवान अग्नि से सफलतापूर्वक प्रार्थना करते हैं और सौराष्ट्र राज्य में चले जाते हैं। 

पुरालेख अभिलेख

छठी और सातवीं शताब्दी के दौरान, महिष्मती ने कलचुरी साम्राज्य की राजधानी के रूप में कार्य किया हो सकता है।

वर्तमान दक्षिण भारत में 11वीं और 12वीं शताब्दी के कुछ राज्यों के शासकों ने हैहया वंश का दावा किया। उन्होंने "महिष्मती के भगवान, कस्बों का सबसे अच्छा" शीर्षक के साथ अपने मूल स्थान का दावा किया। 

ऐसा प्रतीत होता है कि माहिष्मती १३वीं शताब्दी के अंत तक एक फलता-फूलता शहर रहा है। परमार राजा देवपाल के १२२५ ई. के शिलालेख में उल्लेख है कि वह महिष्मती में रहा था। 

लोकप्रिय संस्कृति में

बाहुबली फिल्म श्रृंखला की कहानी राज्य के एक काल्पनिक संस्करण पर आधारित है।