श्रीविल्लिपुथुर अंदल मंदिर

                    (श्रीविल्लिपुथुर में श्रीविल्लिपुथुर अंदल मंदिर)

तमिलनाडु के विरुधिनगर में स्थित श्रीविल्लीपुतुर अपने अंदल मंदिर के लिए प्रसिद्ध एक प्राचीन शहर है। यह सच है कि यह मंदिर 2000 सालों से भी अधिक पुराना है। हिंदु पौराणिक कथाओं के अनुसार यहाँ भगवान के दिव्य देशम में से एक होने के कारण इस जगह को बहुत पवित्र माना जाता है। ... इस मंदिर में भगवान विश्राम की मुद्रा में है।

दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु में विरुधुनगर जिले के एक शहर, श्रीविल्लिपुथुर में श्रीविल्लिपुथुर अंडाल मंदिर, श्री विष्णु को समर्पित है। यह मदुरै से 80 किमी दूर स्थित है। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को दिव्य प्रबंध में गौरवान्वित किया गया है, जो ६वीं-९वीं शताब्दी ईस्वी से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल सिद्धांत हैं।

यह विष्णु को समर्पित 108 दिव्यदेसमों में से एक है, जिन्हें वातपत्रसयी और उनकी पत्नी लक्ष्मी को अंडाल के रूप में पूजा जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह दो अलवारों, पेरियालवार और उनकी पालक बेटी अंडाल का जन्मस्थान है। 

वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को दिव्य प्रबंध में गौरवान्वित किया गया है, जो ६वीं-९वीं शताब्दी सीई से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल सिद्धांत हैं। यह विष्णु को समर्पित 108 दिव्यदेसमों में से एक है, जिन्हें वातपत्रसयी और उनकी पत्नी लक्ष्मी को अंडाल के रूप में पूजा जाता है। 

श्रीविल्लिपुथुर अंदल मंदिर

दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु में विरुधुनगर जिले के एक शहर, श्रीविल्लीपुथुर में श्रीविल्लिपुथुर अंडाल मंदिर, हिंदू भगवान विष्णु को समर्पित है। यह मदुरै से 80 किमी दूर स्थित है। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर को दिव्य प्रबंध में गौरवान्वित किया गया है, जो ६वीं-९वीं शताब्दी सीई से अलवर संतों के प्रारंभिक मध्ययुगीन तमिल सिद्धांत हैं। यह विष्णु को समर्पित 108 दिव्यदेसमों में से एक है, जिन्हें वातपत्रसयी और उनकी पत्नी लक्ष्मी को अंडाल के रूप में पूजा जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह दो अलवारों का जन्मस्थान है, अर्थात् पेरियालवार और उनकी पालक बेटी अंडाल।

श्रीविल्लीपुथुर मंदिर - धर्म
संबंधन	हिन्दू धर्म
जिला	विरुधुनगर
समारोह	आनी अलवर उत्सवम (जून-जुलाई) तिरुवदिपुरम (अगस्त) पुरत्तासी उत्सवम (अक्टूबर) एन्नाइकप्पु (दिसंबर-जनवरी) पंगुनी थिरुक्कल्याण उत्सवम (मार्च-अप्रैल)
स्थान
स्थान	श्रीविल्लीपुतुर
राज्य	तमिलनाडु
देश	भारत
भौगोलिक निर्देशांक	9°30′32″N 77°37′56″ECनिर्देशांक: 9°30′32″N 77°37′56″E
आर्किटेक्चर
प्रकार	द्रविड़ वास्तुकला
मंदिर	३ (श्री वातपत्रसयी, श्री अंडाल और श्री पेरियालवार)
वेबसाइट
srivilliputhurandaltemple.tnhrce.in (श्रीविलीपुथुरंदमंदिर.टीएनएचआरसी.इन)

मंदिर अंडाल के जीवन से जुड़ा है, जो पेरियालवार द्वारा मंदिर के अंदर बगीचे में तुलसी के पौधे के नीचे पाया गया था। ऐसा माना जाता है कि उसने मंदिर के पीठासीन देवता को समर्पित करने से पहले माला पहनी थी। पेरियालवर, जिन्होंने बाद में इसे पाया, बहुत परेशान हुए और उन्होंने अभ्यास बंद कर दिया। ऐसा माना जाता है कि विष्णु उनके सपने में प्रकट हुए और उन्हें अंडाल द्वारा पहनी जाने वाली माला को प्रतिदिन उन्हें समर्पित करने के लिए कहा, जो आधुनिक समय के दौरान पालन की जाने वाली प्रथा है। यह भी माना जाता है कि श्रीरंगम रंगनाथस्वामी मंदिर के रंगनाथ ने अंडाल से शादी की, जो बाद में उनके साथ विलीन हो गए। 

मंदिर के दो भाग हैं - एक दक्षिण-पश्चिम में स्थित अंडाल का और दूसरा उत्तर-पूर्व दिशा में वातपत्रसयी का। मंदिर के चारों ओर एक ग्रेनाइट की दीवार है, इसके सभी मंदिरों को घेरते हुए, वह बगीचा जहाँ अंडाल का जन्म हुआ था और इसके तीन में से दो शरीर पानी के थे। विजयनगर और नायक राजाओं ने मंदिर के मंदिर की दीवारों पर चित्रकारी की, जिनमें से कुछ अभी भी मौजूद हैं।

तमिलनाडु सरकार द्वारा 20 जनवरी 2016 को अंडाल मंदिर का संप्रोक्षणम किया गया था। 

माना जाता है कि वातपत्रसायी अंडाल, पेरियालवार और ऋषि मार्कंडेय और भृगु को प्रकट हुए थे। मंदिर पूजा की थेंकलाई परंपरा का पालन करता है। मंदिर में छह दैनिक अनुष्ठान और तीन वार्षिक उत्सव आयोजित किए जाते हैं, जिनमें से आदिपुरम त्योहार, अंडाल का जन्मदिन, आदि (जुलाई-अगस्त) के तमिल महीने के दौरान मनाया जाता है, सबसे प्रमुख है। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। 

शब्द-साधन

हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, श्रीविल्लिपुथुर के आसपास की भूमि रानी मल्ली के शासन के अधीन थी। रानी के विल्ली और कंदन नाम के दो पुत्र थे। जब दोनों एक जंगल में शिकार कर रहे थे, तभी एक बाघ ने कंदन को मार डाला। इस बात से अनजान विली ने अपने भाई की तलाश की, थक गया और सो गया। उसके स्वप्न में देवत्व ने उसे बताया कि उसके भाई के साथ क्या हुआ था। दैवीय आदेश से, विली ने एक शहर की स्थापना की। शहर का नाम मूल रूप से इसके संस्थापक विली के नाम पर रखा गया है, जो श्री-विल्ली-पुथुर शब्द का निर्माण करता है। श्रीविल्लीपुत्तूर को अन्य नामों से जाना जाता है जैसे वराह क्षेत्रम, थेनपुदुवई, वदेश्वरपुरम, वदामहदमपुरम, शेनबागरण्य क्षेत्रम, विक्रमा चोल चतुर्वेधी मंगलम और श्रीधनवीपुरी। 

दंतकथा

पौराणिक कथा के अनुसार, इस स्थान को वराह क्षेत्र कहा जाता था। यह चंपक नाम का एक घना जंगल था जहाँ ऋषि भृगु और मार्कंडेय तपस्या कर रहे थे और उस स्थान पर उनके आश्रम थे। कालनेराय नाम का एक राक्षस ऋषियों को परेशान कर रहा था और उन्होंने विष्णु से उन्हें राक्षस से मुक्त करने की प्रार्थना की। विष्णु उनकी भक्ति से प्रसन्न हुए और उस स्थान पर राक्षस का वध करने के लिए प्रकट हुए। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने एक बरगद के पेड़ के पत्ते पर अपने नाग बिस्तर, आदिशेष पर लेटे हुए जंगल में निवास किया था। इस प्रकार यह स्थान वडवेश्वरपुरम के नाम से जाना जाने लगा। 

पेरियालवार (मूल रूप से विष्णुचित्तर कहा जाता है) विष्णु का एक उत्साही भक्त था और वह हर दिन विष्णु को माला पहनाता था। वह निःसंतान था और उसने विष्णु से उसे लालसा से बचाने के लिए प्रार्थना की। एक दिन उन्हें मंदिर के बगीचे में तुलसी के पौधे के नीचे एक बच्ची मिली। उन्होंने और उनकी पत्नी ने बच्चे का नाम कोथाई रखा, जो विष्णु के अवतार कृष्ण के भक्त के रूप में बड़ा हुआ। ऐसा माना जाता है कि उसने मंदिर के पीठासीन देवता को समर्पित करने से पहले माला पहनी थी। पेरियालवर, जिसने बाद में इसे पाया, बहुत परेशान था और उसने उसे फटकार लगाई। विष्णु उसके सपने में प्रकट हुए और उसे केवल अंडाल द्वारा पहनी गई माला उसे समर्पित करने के लिए कहा। इस प्रकार लड़की कोठाई का नाम अंडाल रखा गया और उसे चुदिकोदुथा सुदरकोडी (विष्णु को अपनी माला देने वाली महिला) के रूप में संदर्भित किया गया।  

आधुनिक समय के दौरान इस प्रथा का पालन किया जाता है जब अंदल की माला को चित्र पूर्णिमा के दिन अज़गर कोयल को भेजा जाता है, जहां पीठासीन देवता भगवान कल्लाझगर तमिल महीने के दौरान [गरुड़ोस्तवम के दौरान देवी अंडाल और तिरुमाला वेंकटेश्वर मंदिर द्वारा पहनी जाने वाली माला के साथ वैगई नदी में प्रवेश करते हैं। पुराणसी (सितंबर - अक्टूबर)]। यह भी माना जाता है कि श्रीरंगम रंगनाथस्वामी मंदिर के रंगनाथ ने अंडाल से शादी की, जो बाद में मूर्ति में विलीन हो गए। अंडाल को शादी से पहले पालकी में श्रीविल्लिपुथुर से श्रीरंगम ले जाया गया। चूंकि अंडाल ने रंगनाथ से शादी की, जो एक राजा (राजा कहा जाता है) के रूप में आया था, पीठासीन देवता को रंगमन्नार कहा जाता है। 

इतिहास

श्रीविल्लिपुथुर का इतिहास अंडाल को समर्पित श्रीविल्लिपुथुर अंडाल मंदिर के इर्द-गिर्द केंद्रित है। यह तर्क दिया जाता है कि वातपत्रसयी का मंदिर ८वीं शताब्दी से मौजूद है, लेकिन पुरालेख अभिलेख केवल १०वीं शताब्दी सीई से ही उपलब्ध हैं। यह विचार कि अंडाल मंदिर 14वीं शताब्दी के दौरान बनाया गया था, अत्यधिक बहस का विषय है। मंदिर में चोल, पांड्या और नायक शासकों के शिलालेख हैं, जो १० वीं से १६ वीं शताब्दी तक विभिन्न शताब्दियों में फैले हुए हैं। कुछ खातों के अनुसार, मूल संरचना का निर्माण त्रिभुवन चक्रवर्ती कोनेरिनमई कोंडन कुलसेकरन और अंडाल मंदिर बाराथी रायर द्वारा किया गया था। 

थिरुमलाई नायक (१६२३-१६५९) और रानी मंगम्मल (१६८९-१७०६) के शासनकाल के दौरान यह शहर बहुत लोकप्रिय हुआ। तिरुमलाई नायक ने इस शहर के सभी मंदिरों का जीर्णोद्धार कराया। उन्होंने मंदिर के अंदर चूल्हे, मंदिर के टैंक, पेंटिंग और सोने की मीनारें स्थापित कीं। हॉल में अंडाल के मंदिर की ओर जाने वाली मूर्तियां भी उनके द्वारा बनाई गई थीं। १७५१ से १७५६ ईस्वी तक, श्रीविल्लिपुथुर नेरकट्टुमसेवल पलायक्करर पुली थेवर के शासन में आया और एक मारवरपलायम था। बाद में श्रीविल्लिपुत्तूर के किले पर पेरियासामी थेवर का शासन था। फिर यह मोहम्मद युसूफ खान के हाथ लग गया। 1850 तक, श्री अंडाल मंदिर त्रिवणकोर के राजा की देखरेख में था। 1947 में भारत को आजादी मिलने तक अंग्रेजों ने देश पर शासन किया। मंदिर का प्रवेश द्वार टॉवर, 192 फीट (59 मीटर) लंबा है और ऐसा माना जाता है कि यह तमिलनाडु सरकार (श्री वातपत्रसयी मंदिर टॉवर) का आधिकारिक प्रतीक है। लेकिन जिस कलाकार ने तमिलनाडु राज्य के लिए प्रतीक को डिजाइन किया था थिरु। कृष्ण राव ने इस बात से इनकार किया कि यह श्रीविल्लिपुथुर का मंदिर नहीं है बल्कि यह मीनाक्षी मंदिर का पश्चिम गोपुरम है। आधुनिक समय के दौरान, मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग द्वारा किया जाता है। 

आर्किटेक्चर

मंदिर के दो खंड हैं - एक दक्षिण पश्चिम में स्थित अंडाल का और दूसरा पूर्वोत्तर दिशा में वातपत्रसयी (विष्णु) है। मंदिर के चारों ओर एक ग्रेनाइट की दीवार है, जिसमें उसके सभी मंदिर हैं, वह बगीचा जहां अंडाल पाया गया था और उसके तीन में से दो शरीर पानी के थे। राजगोपुरम, मंदिर का प्रवेश द्वार टॉवर, 192 फीट (59 मीटर) लंबा, माना जाता है कि टॉवर मूल रूप से पेरियालवार द्वारा मदुरै में वल्लबा पांड्या के दरबार में धार्मिक बहस से प्राप्त पुरस्कार राशि से बनाया गया था। 

अंडाल मंदिर में अंडाल और रंगमन्नार की छवि है। श्रीरंगम से दिव्य दूल्हे रंगनाथर को लाने वाले गरुड़ को भी उसी मंदिर में रखा गया है। मंदिर के चारों ओर की दीवारों में अंडाल के जीवन के चित्र हैं। गर्भगृह के प्रवेश द्वार से दूसरे हॉल, कल्याण मंडप में मोहिनी, राम, कामदेव, रति और कई अन्य देवताओं की विशाल आदमकद मूर्तियां हैं। 

वातपत्रसायी मंडल में दो क्षेत्र हैं। दूसरे स्तर में गर्भगृह सीढ़ियों की एक उड़ान के माध्यम से पहुंचा, जिसमें वातपत्रसाई की एक लेटी हुई मुद्रा में छवि है और उनकी पत्नी, लक्ष्मी (श्रीदेवी) और भूदेवी को उनके चरणों में उनकी देखभाल करते हुए दिखाया गया है। ऋषि भृगु उनके सिर के पास खड़े हैं और ऋषि मार्कंडेय उनके पैरों के पास हैं। बरगद का पेड़ जिसका पत्ता वातपत्रम के रूप में जाना जाता है, जिस पर विष्णु को जलप्रलय के दौरान एक बच्चे के रूप में आराम करने के लिए कहा जाता है, उसके सिर पर, भृगु के पीछे है। पंचमूर्ति के चित्र - तुम्बुरु, नारद, सनत्कुमार, किन्नर मिथुन, सूर्य और चंद्रमा को रंगमन्नार के चारों ओर दिखाया गया है और साथ ही उनके चरणों में विल्ली और पुत्तन के प्रतिनिधित्व भी देखे गए हैं। गर्भगृह में तीन द्वार हैं जिनसे पीठासीन देवता को देखा जा सकता है। गर्भगृह, भोपाल विलाम की ओर जाने वाले हॉल में विस्तृत सागौन की लकड़ी की नक्काशी के साथ एक हॉल है जिसमें पुराणों और विष्णु के दस अवतारों दशावतार की घटनाओं को दर्शाया गया है। नक्काशी का एक सेट है जो छत को सजाता है। 

मंदिर में कुछ दुर्लभ विजयनगर मूर्तियां हैं, जो सुंदरराजपेरुमल मंदिर, थडिकोम्बु, और कृष्णपुरम वेंकटचलपति मंदिर, अलगर कोयल और जलकंदेश्वर मंदिर, वेल्लोर में मौजूद हैं। तलवार और सींग धारण करने वाले वीरभद्र के मिश्रित स्तंभ 1500 के दशक के प्रारंभ में विजयनगर राजाओं के अतिरिक्त पाए गए हैं। वीरभद्र के समान स्तंभ तिरुवत्तरु में आदिकेशव पेरुमल मंदिर, मदुरै में मीनाक्षी मंदिर, तिरुनेलवेली में नेल्लईअप्पर मंदिर, तेनकासी में कासी विश्वनाथर मंदिर, कृष्णपुरम वेंकटचलपति मंदिर, रामेश्वरम में रामनाथस्वामी मंदिर, श्रीवाडयिकुंतम में श्रीवाडयिकुंतम मंदिर, श्रीवाडयिकुंटम में श्रीवाडयिकुंतम मंदिर में पाए जाते हैं। , वैष्णव नांबी और थिरुकुरंगुडीवल्ली नचियार मंदिर थिरुक्कुरंगुडी में। 

धार्मिक महत्व

श्रीविल्लीपुत्तूर का उल्लेख ब्रह्मकैवत्सपुराणम और वराह पुराणम में मिलता है। वराह पुराणम श्रीविल्लिपुत्तूर के अस्तित्व और वराह अवतारम के दौरान विष्णु की परिणामी यात्रा की भविष्यवाणी करता है। ब्रह्मकैवत्स पुराणम में श्रीविल्लीपुत्तूर में वातपत्रसयी मंदिर के स्थान का उल्लेख है।

वैष्णव दर्शन और पूजा पद्धतियों में श्रीविल्लिपुथुर का महत्वपूर्ण स्थान है। श्रीविल्लिपुत्तुर दिव्य देशम को बारह अलवारों में से दो महत्वपूर्ण अलवारों का जन्मस्थान होने के कारण अन्य सभी दिव्य देसमों में अद्वितीय अंतर है, श्री पेरियालवार, जो स्वयं रंगनाथ के ससुर बने और अंडाल जो भूमिदेवी के अवतार थे और श्रीरंगम में रंगनाथन के साथ मिलन हुआ। अंडाल दक्षिण भारत के 12 अलवर संतों में से एकमात्र महिला अलवर संत हैं। उन्हें थिरुपवई और नचियार तिरुमोझी के तमिल कार्यों का श्रेय दिया जाता है जो अभी भी मार्गाज़ी के शीतकालीन त्योहार के मौसम में भक्तों द्वारा सुनाए जाते हैं। माना जाता है कि शहर थिरुप्पवई की आवाज़ से जागता है, ऐसा माना जाता है कि पूरे दिन एक उदात्त वातावरण बना रहता है| 

अंडाल को श्रीवैष्णवों के देवता भगवान विष्णु के प्रति उनकी अटूट भक्ति के लिए जाना जाता है। अपने पिता, पेरियालवर द्वारा गोद लिए गए, अंडाल ने सांसारिक विवाह से परहेज किया, जो उनकी संस्कृति की महिलाओं के लिए विष्णु से शादी करने का सामान्य और अपेक्षित मार्ग था। भारत में कई स्थानों पर, विशेष रूप से तमिलनाडु में, अंडाल को एक संत से अधिक माना जाता है और स्वयं भगवान के रूप में और अंडाल के लिए एक मंदिर अधिकांश विष्णु मंदिरों में समर्पित है| 

त्यौहार और धार्मिक प्रथाएं

मंदिर पूजा की थेंकलाई परंपरा का पालन करता है। मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह, पुजारी वैष्णव समुदाय, एक ब्राह्मण उप-जाति के हैं। मंदिर की रस्में दिन में छह बार की जाती हैं: उषाथकलम सुबह 7 बजे, कलासंथी सुबह 8:00 बजे, उचिकलम दोपहर 12:00 बजे, सयाराक्षई शाम 6:00 बजे, इरादमकलाम शाम 7:00 बजे। और अर्ध जाम रात 10:00 बजे। प्रत्येक अनुष्ठान में तीन चरण होते हैं: वातपत्रसयी और अंडाल दोनों के लिए अलंगारम (सजावट), नीवेथानम (भोजन चढ़ाना) और दीपा अरादानई (दीपों को लहराना)। पूजा के अंतिम चरण के दौरान, नागस्वरम (पाइप वाद्य यंत्र) और ताविल (टक्कर वाद्य यंत्र) बजाया जाता है, वेदों (पवित्र पाठ) में धार्मिक निर्देश पुजारियों द्वारा पढ़े जाते हैं, और पूजा करने वाले मंदिर के मस्तूल के सामने स्वयं को दंडवत करते हैं। मंदिर में साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान होते हैं 

अंडाल मंदिर में मनाए जाने वाले "आदि पूरम" उत्सव में राज्य के हजारों लोग भाग लेते हैं। सुबह की विशेष पूजा के बाद, पीठासीन देवताओं, श्री रंगमन्नार और देवी अंडाल को सजी हुई पालकी में कार में ले जाया जाता है। यह त्यौहार आदि के तमिल महीने के आठवें दिन पेरियालवार द्वारा श्रीविल्लीपुथुर में वातपत्रसयी मंदिर के बगीचे में तुलसी के पौधे के पास मिलने के बाद, पीठासीन देवता, अंडाल को गोद लेने का प्रतीक है। मंदिर की कार मूल रूप से बहुत भारी (40 मीटर लंबी और 650 टन) थी और इसे वापस मूल स्थिति में ले जाने में कई दिन लग गए। 2000 से पहले, वार्षिक उत्सव के दौरान मंदिर की कार खींचने की प्रथा को निलंबित कर दिया गया था। एक मठवासी संस्था के प्रमुख वनमलाई जीर के प्रयासों से, आंदोलन को आसान बनाने के लिए मंदिर की कार को हाइड्रोलिक पहियों के साथ संशोधित किया गया था। 20 जनवरी 2016 को अंडाल मंदिर का अभिषेक कुंभबिषेकम हुआ। अंडाल मंदिर के लिए स्वर्ण कलश भी स्थापित किए गए। मंदिर जाने का एक अच्छा समय शुक्रवार और शनिवार हैं।

                    (1960 में अंडाल मंदिर की गाड़ी (18 साल तक बेकार पड़ी रही))

                                    (तमिलनाडु राज्य का प्रतीक)
                       (The vimana (ceiling) of Vadapathrasayee shrine)