छत्रपति शिवाजी

नाम: शिवाजी भोंसले

जन्म तिथि: 19 फरवरी, 1630

जन्मस्थान: शिवनेरी किला, पुणे जिला, महाराष्ट्र

माता-पिता: शाहजी भोंसले (पिता) और जीजाबाई (माता)

शासन काल: 1674-1680

जीवनसाथी: साईबाई, सोयाराबाई, पुतलबाई, सकवरबाई, लक्ष्मीबाई, काशीबाई

बच्चे: संभाजी, राजाराम, सखुबाई निंबालकर, रानूबाई जाधव, अंबिकाबाई महादिक, राजकुमारीबाई शिर्के

धर्म: हिंदू धर्म

मृत्यु: 3 अप्रैल, 1680

सत्ता की सीट: रायगढ़ किला, महाराष्ट्र

उत्तराधिकारी: संभाजी भोंसले

छत्रपति शिवाजी महाराज पश्चिमी भारत में मराठा साम्राज्य के संस्थापक थे। उन्हें अपने समय के सबसे महान योद्धाओं में से एक माना जाता है और आज भी लोककथाओं के एक हिस्से के रूप में उनके कारनामों की कहानियां सुनाई जाती हैं। अपनी वीरता और महान प्रशासनिक कौशल के साथ, शिवाजी ने बीजापुर के पतनशील आदिलशाही सल्तनत से एक एन्क्लेव बनाया। यह अंततः मराठा साम्राज्य की उत्पत्ति बन गया। शिवाजी ने अपना शासन स्थापित करने के बाद एक अनुशासित सैन्य और सुस्थापित प्रशासनिक व्यवस्था की मदद से एक सक्षम और प्रगतिशील प्रशासन लागू किया। शिवाजी अपनी नवोन्मेषी सैन्य रणनीति के लिए जाने जाते हैं, जो गैर-पारंपरिक तरीकों के आसपास केंद्रित है, जो अपने अधिक शक्तिशाली दुश्मनों को हराने के लिए भूगोल, गति और आश्चर्य जैसे रणनीतिक कारकों का लाभ उठाते हैं।

बचपन और प्रारंभिक जीवन

शिवाजी भोसले का जन्म 19 फरवरी, 1630 को पुणे जिले के जुन्नार शहर के पास शिवनेरी के किले में शाहजी भोंसले और जीजाबाई के यहाँ हुआ था। शिवाजी के पिता शाहजी बीजापुरी सल्तनत की सेवा में थे - बीजापुर, अहमदनगर और गोलकुंडा के बीच एक त्रिपक्षीय संघ, एक सामान्य के रूप में। उनके पास पुणे के पास एक जयगीरदारी भी थी। शिवाजी की मां जीजाबाई सिंधखेड नेता लाखुजीराव जाधव की बेटी और एक गहरी धार्मिक महिला थीं। शिवाजी विशेष रूप से अपनी मां के करीब थे जिन्होंने उन्हें सही और गलत की सख्त समझ दी। चूंकि शाहजी ने अपना अधिकांश समय पुणे के बाहर बिताया, शिवाजी की शिक्षा की देखरेख की जिम्मेदारी मंत्रियों की एक छोटी परिषद के कंधों पर थी, जिसमें एक पेशवा (शामराव नीलकंठ), एक मजूमदार (बालकृष्ण पंत), एक सबनीस (रघुनाथ बल्लाल) शामिल थे। एक दबीर (सोनोपंत) और एक मुख्य शिक्षक (दादोजी कोंडदेव)। शिवाजी को सैन्य और मार्शल आर्ट में प्रशिक्षित करने के लिए कान्होजी जेधे और बाजी पासलकर को नियुक्त किया गया था। शिवाजी का विवाह 1640 में साईबाई निंबालकर से हुआ था।

शिवाजी बहुत कम उम्र से ही जन्मजात नेता बन गए। एक सक्रिय बाहरी व्यक्ति, उन्होंने शिवनेरी किलों के आस-पास सहयाद्री पर्वत की खोज की और अपने हाथों के पिछले क्षेत्र की तरह क्षेत्र को जाना। जब वह 15 वर्ष का था, तब तक उसने मावल क्षेत्र से वफादार सैनिकों का एक समूह जमा कर लिया था, जिसने बाद में उसकी प्रारंभिक विजय में सहायता की।

बीजापुर के साथ संघर्ष

1645 तक, शिवाजी ने पुणे के आसपास बीजापुर सल्तनत के तहत कई रणनीतिक नियंत्रण हासिल कर लिए - इनायत खान से तोर्ना, फिरंगोजी नरसाला से चाकन, आदिल शाही राज्यपाल से कोंडाना, सिंहगढ़ और पुरंदर के साथ। अपनी सफलता के बाद, वह मोहम्मद आदिल शाह के लिए एक खतरे के रूप में उभरा था, जिन्होंने 1648 में शाहजी को कैद करने का आदेश दिया था। शाहजी को इस शर्त पर रिहा किया गया था कि शिवाजी एक कम प्रोफ़ाइल रखते हैं और आगे की विजय से दूर रहते हैं। शिवाजी ने 1665 में शाहजी की मृत्यु के बाद अपनी विजय को फिर से शुरू किया और बीजापुरी जयगीरदार चंद्रराव मोरे से जावली की घाटी पर कब्जा कर लिया। मोहम्मद आदिल शाह ने शिवाजी को वश में करने के लिए एक शक्तिशाली सेनापति अफजल खान को भेजा।

बातचीत की शर्तों पर चर्चा करने के लिए दोनों 10 नवंबर, 1659 को एक निजी मुलाकात में मिले। शिवाजी ने इसे एक जाल होने का अनुमान लगाया और वह कवच पहने हुए और धातु के बाघ के पंजे को छुपाकर तैयार हुए। जब अफजल खान ने शिवाजी पर खंजर से हमला किया, तो वह अपने कवच से बच गया और शिवाजी ने जवाबी कार्रवाई करते हुए अफजल खान पर बाघ के पंजे से हमला किया, जिससे वह गंभीर रूप से घायल हो गया। उसने अपनी सेना को नेतृत्वविहीन बीजापुरी टुकड़ियों पर हमला करने का आदेश दिया। प्रतापगढ़ की लड़ाई में शिवाजी के लिए जीत आसान थी, जहां लगभग 3000 बीजापुरी सैनिक मराठा सेना द्वारा मारे गए थे। मोहम्मद आदिल शाह ने अगली बार जनरल रुस्तम जमान की कमान में एक बड़ी सेना भेजी, जिन्होंने कोल्हापुर की लड़ाई में शिवाजी का सामना किया। शिवाजी ने एक रणनीतिक लड़ाई में जीत हासिल की जिससे सेनापति अपने जीवन के लिए भाग गए। मोहम्मद आदिल शाह ने अंततः जीत देखी जब उनके सेनापति सिद्दी जौहर ने 22 सितंबर, 1660 को पन्हाला के किले को सफलतापूर्वक घेर लिया। शिवाजी ने बाद में 1673 में पन्हाल के किले को फिर से जीत लिया।

मुगलों के साथ संघर्ष

शिवाजी के बीजापुरी सल्तनत के साथ संघर्ष और उनकी निरंतर जीत ने उन्हें मुगल सम्राट औरंगजेब के रडार पर ला दिया। औरंगजेब ने उसे अपने शाही इरादे के विस्तार के लिए एक खतरे के रूप में देखा और मराठा खतरे के उन्मूलन पर अपने प्रयासों को केंद्रित किया। 1957 में टकराव शुरू हुआ, जब शिवाजी के सेनापतियों ने अहमदनगर और जुन्नार के पास मुगल क्षेत्रों पर छापा मारा और लूटपाट की। हालाँकि, औरंगज़ेब के प्रतिशोध को बारिश के मौसम के आगमन और दिल्ली में उत्तराधिकार की लड़ाई के कारण विफल कर दिया गया था। औरंगजेब ने दक्कन के गवर्नर शाइस्ता खान और उसके मामा को शिवाजी को वश में करने का निर्देश दिया। शाइस्ता खान ने शिवाजी के खिलाफ बड़े पैमाने पर हमला किया, उनके नियंत्रण में कई किलों और यहां तक कि उनकी राजधानी पूना पर कब्जा कर लिया। शिवाजी ने जवाबी कार्रवाई करते हुए शाइस्ता खान पर चुपके से हमला किया, अंततः उन्हें घायल कर दिया और उन्हें पूना से बेदखल कर दिया। शाइस्ता खान ने बाद में शिवाजी पर कई हमलों की व्यवस्था की, जिससे कोंकण क्षेत्र में किलों पर उनका कब्जा गंभीर रूप से कम हो गया। अपने घटते खजाने को फिर से भरने के लिए, शिवाजी ने एक महत्वपूर्ण मुगल व्यापारिक केंद्र सूरत पर हमला किया और मुगल संपत्ति को लूट लिया। क्रुद्ध औरंगजेब ने 150,000 की सेना के साथ अपने प्रमुख सेनापति जय सिंह प्रथम को भेजा। मुगल सेना ने काफी सेंध लगाई, शिवाजी के नियंत्रण में किलों की घेराबंदी की, पैसे निकाले और उनके मद्देनजर सैनिकों का वध किया। शिवाजी औरंगजेब के साथ जीवन के और नुकसान को रोकने के लिए एक समझौते पर आने के लिए सहमत हुए और 11 जून, 1665 को शिवाजी और जय सिंह के बीच पुरंदर की संधि पर हस्ताक्षर किए गए। शिवाजी 23 किलों को आत्मसमर्पण करने और मुगल को मुआवजे के रूप में 400000 की राशि का भुगतान करने के लिए सहमत हुए। साम्राज्य। औरंगजेब ने शिवाजी को अफगानिस्तान में मुगल साम्राज्य को मजबूत करने के लिए अपने सैन्य कौशल का उपयोग करने के उद्देश्य से आगरा में आमंत्रित किया। शिवाजी ने अपने आठ साल के बेटे संभाजी के साथ आगरा की यात्रा की और औरंगजेब के व्यवहार से नाराज हो गए। वह दरबार से बाहर आ गया और नाराज औरंगजेब ने उसे नजरबंद कर दिया। लेकिन शिवाजी ने एक बार फिर कैद से बचने के लिए अपनी बुद्धि और चतुराई का इस्तेमाल किया। उन्होंने गंभीर बीमारी का नाटक किया और प्रार्थना के लिए प्रसाद के रूप में मंदिर में मिठाई की टोकरियाँ भेजने की व्यवस्था की। वह एक वाहक के रूप में प्रच्छन्न था और अपने बेटे को एक टोकरी में छिपा दिया, और 17 अगस्त, 1666 को भाग गया। बाद के समय में, मुगल सरदार जसवंत सिंह के माध्यम से निरंतर मध्यस्थता द्वारा मुगल और मराठा शत्रुता को काफी हद तक शांत किया गया था। शांति 1670 तक चली, जिसके बाद शिवाजी ने मुगलों के खिलाफ चौतरफा हमला किया। उसने चार महीने के भीतर मुगलों द्वारा घेर लिए गए अपने अधिकांश क्षेत्रों को पुनः प्राप्त कर लिया।

अंग्रेजी के साथ संबंध

अपने शासनकाल के शुरुआती दिनों में, शिवाजी ने अंग्रेजों के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध बनाए रखा, जब तक कि उन्होंने 1660 में पन्हाला के किले पर कब्जा करने के लिए बीजापुरी सल्तनत का समर्थन नहीं किया। इसलिए 1670 में, शिवाजी ने उन्हें नहीं बेचने के लिए बॉम्बे में अंग्रेजों के खिलाफ चले गए। युद्ध सामग्री। यह संघर्ष 1971 में जारी रहा, जब डंडा-राजपुरी के उसके हमले में अंग्रेजों ने फिर से अपना समर्थन देने से इनकार कर दिया और उसने राजापुर में अंग्रेजी कारखानों को लूट लिया। दोनों पक्षों के बीच कई वार्ताएं विफल रहीं और अंग्रेजों ने उनके प्रयासों को अपना समर्थन नहीं दिया।

राज्याभिषेक और विजय

पूना और कोंकण से सटे क्षेत्रों पर काफी नियंत्रण स्थापित करने के बाद, शिवाजी ने एक राजा की उपाधि अपनाने और दक्षिण में पहली हिंदू संप्रभुता स्थापित करने का फैसला किया, जो अब तक मुसलमानों का प्रभुत्व था। उन्हें 6 जून, 1674 को रायगढ़ में एक विस्तृत राज्याभिषेक समारोह में मराठों के राजा का ताज पहनाया गया था। लगभग 50,000 लोगों की एक सभा के सामने पंडित गागा भट्ट ने राज्याभिषेक किया। उन्होंने छत्रपति (सर्वोपरि संप्रभु), शककार्ता (एक युग के संस्थापक), क्षत्रिय कुलवंत (क्षत्रियों के प्रमुख) और हिंदव धर्मोधारक (हिंदू धर्म की पवित्रता का उत्थान करने वाले) जैसे कई खिताब अपने नाम किए।

राज्याभिषेक के बाद, शिवाजी के निर्देशों के तहत मराठों ने हिंदू संप्रभुता के तहत दक्कन के अधिकांश राज्यों को मजबूत करने के लिए आक्रामक विजय प्रयास शुरू किए। उसने खानदेश, बीजापुर, कारवार, कोलकाता, जंजीरा, रामनगर और बेलगाम पर विजय प्राप्त की। उसने आदिल शाही शासकों द्वारा नियंत्रित वेल्लोर और गिंगी के किलों पर कब्जा कर लिया। वह अपने सौतेले भाई वेंकोजी के साथ तंजावुर और मैसूर पर अपनी पकड़ के बारे में भी समझ गया। उनका उद्देश्य दक्कन राज्यों को एक देशी हिंदू शासक के शासन के तहत एकजुट करना और मुसलमानों और मुगलों जैसे बाहरी लोगों से इसकी रक्षा करना था।

प्रशासन

उनके शासनकाल में, मराठा प्रशासन स्थापित किया गया था जहां छत्रपति सर्वोच्च संप्रभु थे और विभिन्न नीतियों के उचित प्रवर्तन की निगरानी के लिए आठ मंत्रियों की एक टीम नियुक्त की गई थी। इन आठ मंत्रियों ने सीधे शिवाजी को सूचना दी और राजा द्वारा तैयार की गई नीतियों के निष्पादन के संदर्भ में उन्हें बहुत अधिक शक्ति दी गई।

ये आठ मंत्री थे -

(1) पेशवा या प्रधान मंत्री, जो सामान्य प्रशासन के प्रमुख थे और उनकी अनुपस्थिति में राजा का प्रतिनिधित्व करते थे।

(2) मजूमदार या लेखा परीक्षक राज्य के वित्तीय स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए जिम्मेदार थे

(3) पंडित राव या मुख्य आध्यात्मिक प्रमुख, उस जाति के आध्यात्मिक कल्याण की देखरेख, धार्मिक समारोहों की तारीखें तय करने और राजा द्वारा किए गए धर्मार्थ कार्यक्रमों की देखरेख के लिए जिम्मेदार थे।

(4) विदेश नीतियों के मामलों में राजा को सलाह देने की जिम्मेदारी दाबीर या विदेश सचिव को सौंपी गई थी।

(5) सेनापति या सैन्य जनरल सैनिकों के संगठन, भर्ती और प्रशिक्षण सहित सेना के हर पहलू की देखरेख के प्रभारी थे। वह युद्ध के समय राजा का रणनीतिक सलाहकार भी था।

(6) न्यायधीश या मुख्य न्यायाधीश ने कानून के निर्माण और उनके बाद के प्रवर्तन, नागरिक, न्यायिक और साथ ही सैन्य को देखा।

(7) राजा अपने दैनिक जीवन में जो कुछ भी करता था उसका विस्तृत रिकॉर्ड रखने के लिए मंत्री या क्रॉनिकलर जिम्मेदार था।

(8) सचिव या अधीक्षक शाही पत्राचार का प्रभारी होता था।

शिवाजी ने अपने दरबार में मौजूदा शाही भाषा फारसी के बजाय मराठी और संस्कृत के प्रयोग को जोरदार तरीके से बढ़ावा दिया। यहां तक कि उन्होंने अपने हिंदू शासन के उच्चारण के लिए अपने नियंत्रण में किलों के नाम भी संस्कृत नामों में बदल दिए। हालाँकि शिवाजी स्वयं एक धर्मनिष्ठ हिंदू थे, उन्होंने अपने शासन में सभी धर्मों के लिए सहिष्णुता को बढ़ावा दिया। उनकी प्रशासनिक नीतियां विषय-हितैषी और मानवीय थीं, और उन्होंने अपने शासन में महिलाओं की स्वतंत्रता को प्रोत्साहित किया। वे जातिगत भेदभाव के सख्त खिलाफ थे और अपने दरबार में सभी जातियों के लोगों को नियुक्त करते थे। उन्होंने किसानों और राज्य के बीच बिचौलियों की आवश्यकता को समाप्त करने और निर्माताओं और उत्पादकों से सीधे राजस्व एकत्र करने के लिए रैयतवाड़ी प्रणाली की शुरुआत की। शिवाजी ने चौथ और सरदेशमुखी नामक दो करों के संग्रह की शुरुआत की। उसने अपने राज्य को चार प्रांतों में विभाजित किया, जिनमें से प्रत्येक का नेतृत्व एक मामलातदार करता था। ग्राम प्रशासन की सबसे छोटी इकाई थी और मुखिया का नाम देशपांडे था, जो ग्राम पंचायत का नेतृत्व करता था। शिवाजी ने एक मजबूत सैन्य बल बनाए रखा, अपनी सीमाओं को सुरक्षित रखने के लिए कई रणनीतिक किलों का निर्माण किया और कोंकण और गोवा के तटों पर एक मजबूत नौसैनिक उपस्थिति विकसित की।

मृत्यु और विरासत

शिवाजी की मृत्यु 52 वर्ष की आयु में 3 अप्रैल, 1680 को पेचिश से पीड़ित होने के बाद रायगढ़ किले में हुई थी। उनकी मृत्यु के बाद उनके सबसे बड़े बेटे संभाजी और उनकी तीसरी पत्नी सोयराबाई के बीच उनके 10 वर्षीय बेटे राजाराम की ओर से उत्तराधिकार का संघर्ष उत्पन्न हुआ। संभाजी ने युवा राजाराम को गद्दी से उतार दिया और 20 जून, 1680 को खुद गद्दी पर बैठे। शिवाजी की मृत्यु के बाद भी मुगल-मराठा संघर्ष जारी रहा और मराठा गौरव में बहुत गिरावट आई। हालाँकि इसे युवा माधवराव पेशवा ने पुनः प्राप्त किया जिन्होंने मराठा गौरव को पुनः प्राप्त किया और उत्तर भारत पर अपना अधिकार स्थापित किया।

शिवाजी

शिवाजी भोंसले I (मराठी उच्चारण: [ʃiʋaˑd͡ʒiˑ bʱoˑs(ə)leˑ]; c.19 फरवरी 1630 - 3 अप्रैल 1680), जिसे छत्रपति शिवाजी भी कहा जाता है, एक भारतीय शासक और भोंसले मराठा कबीले के सदस्य थे। शिवाजी ने बीजापुर की गिरती हुई आदिलशाही सल्तनत से एक एन्क्लेव बनाया जिसने मराठा साम्राज्य की उत्पत्ति का गठन किया। 1674 में, उन्हें औपचारिक रूप से रायगढ़ में अपने क्षेत्र के छत्रपति का ताज पहनाया गया।

शिवाजी प्रथम - मराठा साम्राज्य के प्रथम छत्रपति
शासन	1674–1680
राज तिलक	6 जून 1674 (प्रथम)
	24 सितंबर 1674 (दूसरा)
पूर्वज	पद सृजित
उत्तराधिकारी	संभाजी
जन्म	19 फरवरी 1630
जन्म	शिवनेरी, अहमदनगर सल्तनत (वर्तमान में पुणे जिला, महाराष्ट्र, भारत)
मृत्यु हो गई	3 अप्रैल 1680 (उम्र 50)
मृत्यु हो गई	रायगढ़ किला, मराठा साम्राज्य (वर्तमान में रायगढ़ जिला महाराष्ट्र, भारत)
पत्नी	साई भोंसले
	सोयाराबाई
	पुतलाबाई
	सकवरबाई
	काशीबाई जाधव
मुद्दा	8 (संभाजी और राजाराम प्रथम सहित)
मकान	भोंसले
पिता	शाहजी
मां	जीजा बाई
धर्म	हिन्दू धर्म

अपने जीवन के दौरान, शिवाजी मुगल साम्राज्य, गोलकुंडा की सल्तनत, बीजापुर की सल्तनत और यूरोपीय औपनिवेशिक शक्तियों के साथ गठबंधन और शत्रुता दोनों में लगे रहे। शिवाजी के सैन्य बलों ने मराठा प्रभाव क्षेत्र का विस्तार किया, किलों पर कब्जा और निर्माण किया, और एक मराठा नौसेना का गठन किया। शिवाजी ने सुव्यवस्थित प्रशासनिक संगठनों के साथ एक सक्षम और प्रगतिशील नागरिक शासन की स्थापना की। उन्होंने प्राचीन हिंदू राजनीतिक परंपराओं, अदालत के सम्मेलनों को पुनर्जीवित किया और मराठी और संस्कृत भाषाओं के उपयोग को बढ़ावा दिया, अदालत और प्रशासन में फारसी की जगह ली।

शिवाजी की विरासत पर्यवेक्षक और समय के अनुसार अलग-अलग थी, लेकिन उनकी मृत्यु के लगभग दो शताब्दियों के बाद, उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के उदय के साथ अधिक महत्व लेना शुरू कर दिया, क्योंकि कई भारतीय राष्ट्रवादियों ने उन्हें एक प्रोटो-राष्ट्रवादी और हिंदुओं के नायक के रूप में ऊंचा किया।

प्रारंभिक जीवन

शिवाजी का जन्म जुन्नार शहर के पास शिवनेरी के पहाड़ी-किले में हुआ था, जो अब पुणे जिले में है। उनकी जन्मतिथि पर विद्वान असहमत हैं। महाराष्ट्र सरकार ने 19 फरवरी को शिवाजी के जन्म (शिवाजी जयंती) के उपलक्ष्य में छुट्टी के रूप में सूचीबद्ध किया है। शिवाजी का नाम एक स्थानीय देवता, देवी शिवई के नाम पर रखा गया था। शिवाजी के पिता शाहजी भोंसले एक मराठा सेनापति थे जिन्होंने दक्कन सल्तनत की सेवा की। उनकी मां जीजाबाई थीं, जो सिंधखेड के लखूजी जाधवराव की बेटी थीं, जो एक मुगल-गठबंधन सरदार थे, जो देवगिरी के यादव शाही परिवार से वंश का दावा करते थे।

शिवाजी भोंसले वंश के मराठा परिवार से थे। उनके दादा मालोजी (1552-1597) अहमदनगर सल्तनत के एक प्रभावशाली सेनापति थे, और उन्हें "राजा" की उपाधि से सम्मानित किया गया था। उन्हें सैन्य खर्च के लिए पुणे, सुपे, चाकन और इंदापुर के देशमुखी अधिकार दिए गए थे। उन्हें उनके परिवार के निवास के लिए किला शिवनेरी भी दिया गया था (सी. 1590) ।

शिवाजी के जन्म के समय, दक्कन में सत्ता तीन इस्लामी सल्तनतों द्वारा साझा की गई थी: बीजापुर, अहमदनगर और गोलकुंडा। शाहजी ने अक्सर अहमदनगर के निजामशाही, बीजापुर के आदिलशाह और मुगलों के बीच अपनी वफादारी बदल दी, लेकिन हमेशा पुणे में अपनी जागीर (जागीर) और अपनी छोटी सेना रखी।

पृष्ठभूमि और संदर्भ

1636 में, बीजापुर के आदि शाही सल्तनत ने इसके दक्षिण में राज्यों पर आक्रमण किया। सल्तनत हाल ही में मुगल साम्राज्य की एक सहायक नदी बन गई थी। इसकी मदद शाहजी कर रहे थे, जो उस समय पश्चिमी भारत के मराठा ऊपरी इलाकों में एक सरदार थे। शाहजी विजित क्षेत्रों में जागीर भूमि के पुरस्कार के अवसरों की तलाश में थे, जिन करों पर वे वार्षिकी के रूप में एकत्र कर सकते थे।

शाहजी संक्षिप्त मुगल सेवा से विद्रोही थे। मुगलों के खिलाफ शाहजी के अभियान, बीजापुर सरकार द्वारा समर्थित, आम तौर पर असफल रहे। मुगल सेना द्वारा उनका लगातार पीछा किया गया और शिवाजी और उनकी मां जीजाबाई को किले से किले की ओर बढ़ना पड़ा।

1636 में, शाहजी बीजापुर की सेवा में शामिल हो गए और पूना को अनुदान के रूप में प्राप्त किया। शिवाजी और जीजाबाई पूना में बस गए। शाहजी, बीजापुरी शासक आदिलशाह द्वारा बैंगलोर में तैनात किए जा रहे थे, उन्होंने दादोजी कोंडादेव को प्रशासक नियुक्त किया। 1647 में कोंडादेव की मृत्यु हो गई और शिवाजी ने प्रशासन संभाला। उनके पहले कृत्यों में से एक ने सीधे बीजापुरी सरकार को चुनौती दी।

बीजापुर के साथ संघर्ष

1646 में, 16 वर्षीय शिवाजी ने बीजापुर में व्याप्त भ्रम का लाभ उठाकर तोरणा किले पर कब्जा कर लिया और वहां मिले बड़े खजाने को जब्त कर लिया। अगले दो वर्षों में, शिवाजी ने पुणे के पास पुरंधर, कोंढाना और चाकन सहित कई महत्वपूर्ण किलों को अपने कब्जे में ले लिया। साथ ही, उसने सुपा, बारामती और इंदापुर को अपने सीधे नियंत्रण में ले लिया। उन्होंने तोर्ना में मिले धन का उपयोग रायगढ़ के एक नए किले के निर्माण के लिए किया, जिसने एक दशक से अधिक समय तक उनकी राजधानी के रूप में कार्य किया। इसके बाद शिवाजी ने कोंकण की ओर रुख किया और कल्याण के महत्वपूर्ण शहर पर कब्जा कर लिया। बीजापुर सरकार ने इन घटनाओं पर संज्ञान लिया और कार्रवाई करने की मांग की। 25 जुलाई 1648 को, शिवाजी को शामिल करने के लिए, बीजापुरी शासक मोहम्मद आदिलशाह के आदेश के तहत शाहजी को बाजी घोरपड़े ने कैद कर लिया था।

1649 में शाहजी को रिहा कर दिया गया, जब जिंजी पर कब्जा करने के बाद कर्नाटक में आदिलशाह का स्थान सुरक्षित हो गया। 1649-1655 के दौरान शिवाजी अपनी विजय में रुके और चुपचाप अपने लाभ को मजबूत किया। अपनी रिहाई के बाद, शाहजी सार्वजनिक जीवन से सेवानिवृत्त हो गए, और 1664-1665 के आसपास एक शिकार दुर्घटना में उनकी मृत्यु हो गई। अपने पिता की रिहाई के बाद, शिवाजी ने फिर से छापा मारा, और 1656 में, विवादास्पद परिस्थितियों में, बीजापुर के एक साथी मराठा सामंत चंद्रराव मोरे को मार डाला, और वर्तमान महाबलेश्वर के पास, जावली की घाटी को उससे जब्त कर लिया। भोंसले और मोरे परिवारों के अलावा, सावंतवाड़ी के सावंत, मुधोल के घोरपड़े, फलटन के निंबालकर, शिर्के, माने और मोहिते सहित कई अन्य लोगों ने भी बीजापुर के आदिलशाही की सेवा की, जिनमें से कई देशमुखी अधिकारों के साथ थे। शिवाजी ने इन शक्तिशाली परिवारों को वश में करने के लिए विभिन्न रणनीतियाँ अपनाईं जैसे कि उनकी बेटियों की शादी करना, देशमुखों को दरकिनार करने के लिए सीधे गाँव पाटिल से निपटना, या उनसे लड़ना।

अफजल खान से मुकाबला

आदिलशाह शिवाजी की सेना को हुए नुकसान से अप्रसन्न थे, जिसे उनके जागीरदार शाहजी ने अस्वीकार कर दिया था। मुगलों के साथ अपने संघर्ष को समाप्त करने और जवाब देने की अधिक क्षमता रखने के बाद, 1657 में आदिलशाह ने शिवाजी को गिरफ्तार करने के लिए एक अनुभवी जनरल अफजल खान को भेजा। उसे उलझाने से पहले, बीजापुरी सेना ने तुलजा भवानी मंदिर, शिवाजी के परिवार के लिए पवित्र, और पंढरपुर में विठोबा मंदिर, हिंदुओं के लिए एक प्रमुख तीर्थ स्थल को अपवित्र कर दिया।

(शिवाजी के सावलाराम हल्दनकर द्वारा बीजापुरी जनरल अफजल खान से लड़ते हुए 20वीं सदी की शुरुआत में बनाई गई एक पेंटिंग)

बीजापुरी सेना द्वारा पीछा किए जाने पर, शिवाजी प्रतापगढ़ किले में पीछे हट गए, जहां उनके कई सहयोगियों ने उन पर आत्मसमर्पण करने के लिए दबाव डाला। शिवाजी ने घेराबंदी को तोड़ने में असमर्थ होने के साथ, दोनों सेनाओं ने खुद को एक गतिरोध में पाया, जबकि अफजल खान, एक शक्तिशाली घुड़सवार सेना, लेकिन घेराबंदी के उपकरण की कमी के कारण, किले को लेने में असमर्थ था। दो महीने के बाद, अफजल खान ने शिवाजी के पास एक दूत भेजा, जिसमें दोनों नेताओं को किले के बाहर अकेले मिलने का सुझाव दिया गया।

दोनों 10 नवंबर 1659 को प्रतापगढ़ किले की तलहटी में एक झोपड़ी में मिले। व्यवस्थाओं ने तय किया था कि प्रत्येक केवल तलवार से लैस होकर आए, और एक अनुयायी ने भाग लिया। शिवाजी को संदेह था कि अफजल खान उसे गिरफ्तार कर लेगा या उस पर हमला करेगा, उसने अपने कपड़ों के नीचे कवच पहना था, अपने बाएं हाथ पर एक बाघ नख (धातु "बाघ का पंजा") छुपाया था, और उसके दाहिने हाथ में एक खंजर था। सटीक ट्रांसपायरिंग ऐतिहासिक निश्चितता के लिए पुनर्प्राप्त करने योग्य नहीं हैं और मराठा स्रोतों में किंवदंतियों से घिरे हुए हैं; हालांकि, वे इस तथ्य से सहमत हैं कि नायक खुद को एक शारीरिक संघर्ष में उतरा जो खान के लिए घातक साबित होगा। खान का खंजर शिवाजी के कवच को भेदने में विफल रहा, लेकिन शिवाजी ने उसे उतार दिया; फिर उसने बीजापुरी सेना पर हमला करने के लिए अपने छिपे हुए सैनिकों को संकेत देने के लिए एक तोप चलाई।

10 नवंबर 1659 को लड़ी गई प्रतापगढ़ की लड़ाई में शिवाजी की सेना ने बीजापुर सल्तनत की सेना को निर्णायक रूप से हरा दिया। बीजापुर सेना के 3,000 से अधिक सैनिक मारे गए और उच्च पद के एक सरदार, अफजल खान के दो पुत्र और दो मराठा प्रमुखों को बंदी बना लिया गया। जीत के बाद शिवाजी ने प्रतापगढ़ के नीचे भव्य समीक्षा की। पकड़े गए दुश्मन, दोनों अधिकारी और पुरुष, मुक्त हो गए और पैसे, भोजन और अन्य उपहारों के साथ अपने घरों को वापस भेज दिया गया। मराठों को उसी के अनुसार पुरस्कृत किया गया।

पन्हाला की घेराबंदी

उसके खिलाफ भेजे गए बीजापुरी सेना को हराने के बाद, शिवाजी की सेना ने कोंकण और कोल्हापुर की ओर मार्च किया, पन्हाला किले पर कब्जा कर लिया, और 1659 में रुस्तम जमां और फजल खान के तहत उनके खिलाफ भेजे गए बीजापुरी बलों को हरा दिया। 1660 में, आदिलशाह ने शिवाजी पर हमला करने के लिए अपने सेनापति सिद्दी जौहर को भेजा। मुगलों के साथ गठबंधन में दक्षिणी सीमा, जिन्होंने उत्तर से हमला करने की योजना बनाई थी। उस समय शिवाजी अपनी सेना के साथ पन्हाला किले में डेरा डाले हुए थे। सिद्दी जौहर की सेना ने 1660 के मध्य में पन्हाला को घेर लिया, जिससे किले की आपूर्ति के रास्ते बंद हो गए। पन्हाला की बमबारी के दौरान, सिद्दी जौहर ने अपनी प्रभावशीलता बढ़ाने के लिए राजापुर में अंग्रेजों से हथगोले खरीदे, और किले की बमबारी में सहायता करने के लिए कुछ अंग्रेजी तोपखाने भी काम पर रखे, जो अंग्रेजों द्वारा इस्तेमाल किए गए ध्वज को स्पष्ट रूप से उड़ाते थे। इस कथित विश्वासघात ने शिवाजी को नाराज कर दिया, जो दिसंबर में राजापुर में अंग्रेजी कारखाने को लूटकर और चार कारकों पर कब्जा करके, उन्हें 1663 के मध्य तक कैद करके जवाबी कार्रवाई करेगा।

महीनों की घेराबंदी के बाद, शिवाजी ने सिद्दी जौहर के साथ बातचीत की और 22 सितंबर 1660 को किले को सौंप दिया, विशालगढ़ को वापस ले लिया; शिवाजी ने 1673 में पन्हाला को पुनः प्राप्त किया।

पवन खिंद की लड़ाई

शिवाजी रात के कवर से पन्हाला से भाग गए, और जैसा कि दुश्मन घुड़सवार सेना द्वारा उनका पीछा किया गया था, बंदल देशमुख के उनके मराठा सरदार बाजी प्रभु देशपांडे ने 300 सैनिकों के साथ, घोड़ खिंड में दुश्मन को वापस पकड़ने के लिए मौत से लड़ने के लिए स्वेच्छा से लड़ाई लड़ी। घोड़े की घाटी") शिवाजी और बाकी सेना को विशालगढ़ किले की सुरक्षा तक पहुंचने का मौका देने के लिए।

पवन खिंड की आगामी लड़ाई में, छोटे मराठा सेना ने शिवाजी के बचने के लिए समय निकालने के लिए बड़े दुश्मन को पीछे कर दिया। बाजी प्रभु देशपांडे घायल हो गए थे, लेकिन तब तक लड़ते रहे जब तक कि उन्होंने विशालगढ़ से तोप की आग की आवाज नहीं सुनी, यह संकेत देते हुए कि शिवाजी 13 जुलाई 1660 की शाम को किले में सुरक्षित रूप से पहुंच गए थे। घोड़ खिंड (खिंद का अर्थ "एक संकीर्ण पहाड़ी दर्रा") बाद में था। बाजीप्रभु देशपांडे, शिबोसिंह जाधव, फूलोजी और वहां लड़ने वाले अन्य सभी सैनिकों के सम्मान में पावन खिंड ("पवित्र दर्रा") का नाम बदल दिया।

मुगलों के साथ संघर्ष

1657 तक शिवाजी ने मुगल साम्राज्य के साथ शांतिपूर्ण संबंध बनाए रखा। शिवाजी ने औरंगजेब को अपनी सहायता की पेशकश की, जो उस समय दक्कन के मुगल वायसराय और मुगल सम्राट के बेटे थे, बीजापुर को जीतने के बदले में बीजापुरी किलों और गांवों पर उनके अधिकार की औपचारिक मान्यता के बदले में। मुगल प्रतिक्रिया से असंतुष्ट, और बीजापुर से बेहतर प्रस्ताव प्राप्त करने के बाद, उसने मुगल दक्कन में एक छापा मारा। मुगलों के साथ शिवाजी का टकराव मार्च 1657 में शुरू हुआ, जब शिवाजी के दो अधिकारियों ने अहमदनगर के पास मुगल क्षेत्र पर छापा मारा। इसके बाद जुन्नार में छापे मारे गए, शिवाजी ने 300,000 हूण नकद और 200 घोड़ों को ले लिया। औरंगजेब ने नसीरी खान को भेजकर छापेमारी का जवाब दिया, जिसने अहमदनगर में शिवाजी की सेना को हराया। हालाँकि, शिवाजी के खिलाफ औरंगज़ेब के प्रतिवाद बारिश के मौसम और सम्राट शाहजहाँ की बीमारी के बाद मुगल सिंहासन के लिए अपने भाइयों के साथ उत्तराधिकार की लड़ाई से बाधित हो गए थे।

शाइस्ता खाँ और सूरत पर आक्रमण

बीजापुर की बड़ी बेगम के अनुरोध पर, औरंगजेब, जो अब मुगल सम्राट है, ने अपने मामा शाइस्ता खान को 150,000 से अधिक की सेना के साथ जनवरी 1660 में एक शक्तिशाली तोपखाने डिवीजन के साथ शिवाजी पर सिद्दी जौहर के नेतृत्व वाली बीजापुर की सेना के साथ मिलकर हमला करने के लिए भेजा। शाइस्ता खान ने अपनी 80,000 की बेहतर सुसज्जित और सुसज्जित सेना के साथ पुणे पर अधिकार कर लिया। उसने चाकन के पास के किले को भी अपने कब्जे में ले लिया, दीवारों को तोड़ने से पहले उसे डेढ़ महीने तक घेर लिया। शाइस्ता खान ने एक बड़ी, बेहतर प्रावधान वाली और भारी सशस्त्र मुगल सेना होने के अपने लाभ को दबाया और कुछ मराठा क्षेत्रों में प्रवेश किया, पुणे शहर पर कब्जा कर लिया और शिवाजी के लाल महल के महल में अपना निवास स्थापित किया।

अप्रैल 1663 में, शिवाजी ने पुणे में शाइस्ता खान पर पुरुषों के एक छोटे समूह के साथ एक आश्चर्यजनक हमला किया। खान के परिसर तक पहुंच प्राप्त करने के बाद, हमलावर उसकी कुछ पत्नियों को मारने में सक्षम थे; हाथापाई में एक उंगली खोकर शाइस्ता खान भाग निकली। खान ने पुणे के बाहर मुगल सेना के साथ शरण ली, और औरंगजेब ने उसे इस शर्मिंदगी के लिए बंगाल स्थानांतरित करके दंडित किया।

शाइस्ता खान के हमलों के प्रतिशोध में, और अपने अब समाप्त हुए खजाने को भरने के लिए, 1664 में शिवाजी ने एक अमीर मुगल व्यापारिक केंद्र सूरत के बंदरगाह शहर को बर्खास्त कर दिया।

पुरंदरी की संधि

शाइस्ता खाँ और सूरत पर हुए हमलों ने औरंगजेब को क्रोधित कर दिया। जवाब में, उन्होंने शिवाजी को हराने के लिए राजपूत मिर्जा राजा जय सिंह प्रथम को लगभग 15,000 की सेना के साथ भेजा। 1665 के दौरान, जय सिंह की सेना ने शिवाजी पर दबाव डाला, उनकी घुड़सवार सेना ने ग्रामीण इलाकों को नष्ट कर दिया, और उनकी घेराबंदी बलों ने शिवाजी के किलों का निवेश किया। मुगल सेनापति शिवाजी के कई प्रमुख कमांडरों और उनके कई घुड़सवारों को मुगल सेवा में ले जाने में सफल रहा। 1665 के मध्य तक, पुरंदर के किले को घेर लिया गया और कब्जा करने के करीब, शिवाजी को जय सिंह के साथ समझौता करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

11 जून 1665 को शिवाजी और जय सिंह के बीच हस्ताक्षरित पुरंदर की संधि में, शिवाजी ने अपने 23 किलों को छोड़ने, 12 को अपने लिए रखने और मुगलों को 400,000 सोने के हुन का मुआवजा देने पर सहमति व्यक्त की। शिवाजी मुगल साम्राज्य का जागीरदार बनने और अपने बेटे संभाजी को 5,000 घुड़सवारों के साथ, दक्कन में मुगलों के लिए एक मनसबदार के रूप में लड़ने के लिए भेजने के लिए सहमत हुए।

आगरा में गिरफ्तारी और फरार

1666 में, औरंगजेब ने शिवाजी को अपने नौ साल के बेटे संभाजी के साथ आगरा (हालांकि कुछ स्रोत दिल्ली बताते हैं) बुलाया। औरंगजेब की योजना शिवाजी को कंधार भेजने की थी, जो अब अफगानिस्तान में है, ताकि मुगल साम्राज्य की उत्तर-पश्चिमी सीमा को मजबूत किया जा सके। हालाँकि, दरबार में, 12 मई 1666 को, औरंगजेब ने शिवाजी को अपने दरबार के मनसबदारों (सैन्य कमांडरों) के पीछे खड़ा कर दिया। शिवाजी ने अपराध किया और अदालत से बाहर निकल गए, और उन्हें आगरा के कोतवाल के फौलाद खान की निगरानी में तुरंत नजरबंद कर दिया गया।

हाउस अरेस्ट के तहत शिवाजी की स्थिति खतरनाक थी, क्योंकि औरंगजेब की अदालत ने बहस की कि उसे मारना है या उसे काम पर रखना है, और शिवाजी ने अपने मामले का समर्थन करने के लिए दरबारियों को रिश्वत देने के लिए अपने घटते धन का इस्तेमाल किया। बादशाह की ओर से शिवाजी को काबुल में तैनात करने का आदेश आया, जिसे शिवाजी ने अस्वीकार कर दिया। इसके बजाय उसने अपने किलों को वापस करने और मुगलों को एक मनसबदार के रूप में सेवा देने के लिए कहा; औरंगजेब ने खंडन किया कि मुगल सेवा में लौटने से पहले उसे अपने शेष किलों को आत्मसमर्पण करना होगा। शिवाजी संभवतः गार्डों को रिश्वत देकर आगरा से भागने में सफल रहे, हालांकि सम्राट कभी भी यह पता लगाने में सक्षम नहीं था कि जांच के बावजूद वह कैसे बच निकला। एक लोकप्रिय किंवदंती कहती है कि शिवाजी ने बड़ी टोकरियों में खुद को और अपने बेटे को घर से बाहर तस्करी कर लाया, शहर में धार्मिक हस्तियों को उपहार में दी जाने वाली मिठाई होने का दावा किया।

मुगलों के साथ शांति

शिवाजी के भागने के बाद, मुगलों के साथ शत्रुता कम हो गई, मुगल सरदार जसवंत सिंह ने नए शांति प्रस्तावों के लिए शिवाजी और औरंगजेब के बीच मध्यस्थ के रूप में काम किया। 1666 और 1668 के बीच की अवधि के दौरान, औरंगजेब ने शिवाजी को राजा की उपाधि प्रदान की। संभाजी को 5,000 घोड़ों के साथ मुगल मनसबदार के रूप में भी बहाल किया गया था। शिवाजी ने उस समय संभाजी को जनरल प्रतापराव गूजर के साथ औरंगाबाद में मुगल वाइसराय, प्रिंस मुअज्जम के साथ सेवा करने के लिए भेजा था। संभाजी को राजस्व संग्रह के लिए बरार में भी क्षेत्र दिया गया था। औरंगजेब ने शिवाजी को क्षीण होते आदिल शाही पर हमला करने की अनुमति भी दी; कमजोर सुल्तान अली आदिल शाह द्वितीय ने शांति के लिए मुकदमा दायर किया और शिवाजी को सरदेशमुखी और चौथाई के अधिकार प्रदान किए।

पुनर्विजय

शिवाजी और मुगलों के बीच शांति 1670 तक चली। उस समय औरंगजेब को शिवाजी और मुअज्जम के बीच घनिष्ठ संबंधों के बारे में संदेह हो गया, जिसके बारे में उन्होंने सोचा कि शायद उनका सिंहासन हड़प सकता है, और यहां तक कि शिवाजी से रिश्वत भी प्राप्त कर रहा होगा। साथ ही उस समय, अफगानों से लड़ने में व्यस्त औरंगजेब ने दक्कन में अपनी सेना को बहुत कम कर दिया; कई विघटित सैनिक जल्दी ही मराठा सेवा में शामिल हो गए। मुगलों ने कुछ साल पहले शिवाजी को दिए गए पैसे की वसूली के लिए बरार की जागीर भी छीन ली थी। जवाब में, शिवाजी ने मुगलों के खिलाफ एक आक्रमण शुरू किया और चार महीने की अवधि में उनके सामने आत्मसमर्पण करने वाले क्षेत्रों का एक बड़ा हिस्सा वापस ले लिया।

शिवाजी ने 1670 में दूसरी बार सूरत को बर्खास्त किया; अंग्रेजी और डच कारखाने उसके हमले को विफल करने में सक्षम थे, लेकिन वह मक्का से लौट रहे मवारा-उन-नाहर के एक मुस्लिम राजकुमार के सामान को लूटने सहित, शहर को ही लूटने में कामयाब रहा। नए हमलों से नाराज, मुगलों ने मराठों के साथ शत्रुता फिर से शुरू कर दी, दाऊद खान के तहत सूरत से घर लौटने पर शिवाजी को रोकने के लिए एक बल भेज दिया, लेकिन वर्तमान में नासिक के पास वाणी-डिंडोरी की लड़ाई में हार गए।

अक्टूबर 1670 में, शिवाजी ने बंबई में अंग्रेजों को परेशान करने के लिए अपनी सेना भेजी; चूंकि उन्होंने उसे युद्ध सामग्री बेचने से मना कर दिया था, इसलिए उसकी सेना ने अंग्रेजी लकड़हारे दलों को बंबई छोड़ने से रोक दिया। सितंबर 1671 में, शिवाजी ने इस बार डंडा-राजपुरी के खिलाफ लड़ाई के लिए, फिर से सामग्री की मांग करते हुए, बॉम्बे में एक राजदूत भेजा। अंग्रेजों को इस विजय से शिवाजी को मिलने वाले लाभों के बारे में संदेह था, लेकिन राजापुर में उनके कारखानों को लूटने के लिए मुआवजा प्राप्त करने का कोई भी मौका नहीं खोना चाहते थे। अंग्रेजों ने शिवाजी के साथ इलाज करने के लिए लेफ्टिनेंट स्टीफन उस्स्टिक को भेजा, लेकिन राजापुर क्षतिपूर्ति के मुद्दे पर बातचीत विफल रही। 1674 में हथियारों के मुद्दों के रूप में कुछ समझौते के साथ आने वाले वर्षों में दूतों के कई आदान-प्रदान हुए, लेकिन शिवाजी को अपनी मृत्यु से पहले राजापुर क्षतिपूर्ति का भुगतान नहीं करना था, और वहां का कारखाना 1682 के अंत में भंग हो गया।

उमरानी और नेसारिक की लड़ाई

1674 में, मराठा सेना के कमांडर-इन-चीफ प्रतापराव गूजर को बीजापुरी जनरल, बहलोल खान के नेतृत्व में हमलावर बल को पीछे धकेलने के लिए भेजा गया था। प्रतापराव की सेना ने एक रणनीतिक झील को घेरकर उनकी पानी की आपूर्ति को काटने के बाद, युद्ध में विरोधी जनरल को हराया और कब्जा कर लिया, जिसने बहलोल खान को शांति के लिए मुकदमा करने के लिए प्रेरित किया। ऐसा करने के खिलाफ शिवाजी की विशिष्ट चेतावनियों के बावजूद, प्रतापराव ने बहलोल खान को रिहा कर दिया, जिन्होंने एक नए आक्रमण की तैयारी शुरू कर दी थी।

शिवाजी ने प्रतापराव को एक अप्रसन्न पत्र भेजा, जब तक कि बहलोल खान को फिर से पकड़ नहीं लिया गया, तब तक उन्होंने दर्शकों को मना कर दिया। अपने सेनापति की फटकार से परेशान होकर, प्रतापराव ने बहलोल खान को पाया और अपनी मुख्य सेना को पीछे छोड़ते हुए केवल छह अन्य घुड़सवारों के साथ अपना पदभार संभाला। प्रतापराव युद्ध में मारा गया था; प्रतापराव की मृत्यु के बारे में सुनकर शिवाजी को गहरा दुख हुआ और उन्होंने अपने दूसरे बेटे राजाराम की शादी प्रतापराव की बेटी से करने की व्यवस्था की। आनंदराव मोहिते हम्बीराव मोहिते, नए सरनौबत (मराठा सेना के कमांडर-इन-चीफ) बने। रायगढ़ किला नवनिर्मित मराठा साम्राज्य की राजधानी के रूप में हिरोजी इंदुलकर द्वारा बनाया गया था।

राज तिलक

शिवाजी ने अपने अभियानों के माध्यम से व्यापक भूमि और धन अर्जित किया था, लेकिन औपचारिक शीर्षक की कमी के कारण, वह अभी भी तकनीकी रूप से एक मुगल जमींदार या बीजापुरी जागीरदार के बेटे थे, उनके वास्तविक डोमेन पर शासन करने के लिए कोई कानूनी आधार नहीं था। एक राजसी उपाधि इसे संबोधित कर सकती है और अन्य मराठा नेताओं द्वारा किसी भी चुनौती को भी रोक सकती है, जिनके लिए वह तकनीकी रूप से समान था। यह हिंदू मराठों को एक ऐसे क्षेत्र में हिंदू संप्रभु के साथ प्रदान करेगा जो अन्यथा मुसलमानों द्वारा शासित है।

प्रस्तावित राज्याभिषेक की तैयारी 1673 में शुरू हुई। हालाँकि, कुछ विवादास्पद समस्याओं ने राज्याभिषेक में लगभग एक वर्ष की देरी की। शिवाजी के दरबार के ब्राह्मणों में विवाद छिड़ गया: उन्होंने शिवाजी को एक राजा के रूप में ताज पहनाने से इनकार कर दिया क्योंकि यह दर्जा हिंदू समाज में क्षत्रिय (योद्धा) वर्णों के लिए आरक्षित था। शिवाजी खेती करने वाले गांवों के मुखियाओं के वंशज थे, और ब्राह्मणों ने तदनुसार उन्हें शूद्र (किसान) वर्ण के रूप में वर्गीकृत किया। उन्होंने नोट किया कि शिवाजी ने कभी भी एक पवित्र धागा समारोह नहीं किया था, और वह धागा नहीं पहनते थे, जो एक क्षत्रिय होता। शिवाजी ने वाराणसी के एक पंडित गागा भट्ट को बुलाया, जिन्होंने कहा कि उन्हें एक वंशावली मिली है जो यह साबित करती है कि शिवाजी सिसोदिया राजपूतों के वंशज थे, और इस तरह वास्तव में एक क्षत्रिय थे, हालांकि उन्हें अपने पद के अनुरूप समारोहों की आवश्यकता थी। इस स्थिति को लागू करने के लिए, शिवाजी को एक पवित्र धागा समारोह दिया गया था, और एक क्षत्रिय से अपेक्षित वैदिक संस्कार के तहत अपने जीवनसाथी का पुनर्विवाह किया। हालांकि, ऐतिहासिक साक्ष्यों के बाद, शिवाजी के राजपूतों के दावे और विशेष रूप से सिसोदिया वंश को अधिक चरम पढ़ने में आविष्कारशील के रूप में व्याख्या की जा सकती है।

28 मई को, शिवाजी ने अपने पूर्वजों और स्वयं द्वारा इतने लंबे समय तक क्षत्रिय संस्कार नहीं करने के लिए तपस्या की। तब उन्हें गागा भट्ट ने पवित्र धागे से निवेशित किया था। अन्य ब्राह्मणों के आग्रह पर, गागा भट्ट ने वैदिक मंत्र को छोड़ दिया और शिवाजी को ब्राह्मणों के बराबर रखने के बजाय, द्विजों के जीवन के एक संशोधित रूप में दीक्षा दी। अगले दिन, शिवाजी ने अपने जीवनकाल में किए गए पापों, जानबूझकर या आकस्मिक, के लिए प्रायश्चित किया। उन्हें सोने, चांदी और कई अन्य वस्तुओं जैसे महीन लिनन, कपूर, नमक, चीनी आदि सहित सात धातुओं के खिलाफ अलग से तौला गया था। इन सभी धातुओं और लेखों के साथ एक लाख हूण ब्राह्मणों के बीच वितरित किए गए थे। लेकिन यह भी ब्राह्मणों के लालच को संतुष्ट करने में विफल रहा। दो विद्वान ब्राह्मणों ने बताया कि शिवाजी ने अपनी छापेमारी करते हुए, ब्राह्मणों, गायों, महिलाओं और बच्चों की मृत्यु वाले शहरों को जला दिया था और उन्हें इस पाप से रुपये की कीमत पर शुद्ध किया जा सकता था। 8,000, और शिवाजी ने इस राशि का भुगतान किया। सभा को खिलाने, सामान्य भिक्षा देने, सिंहासन और आभूषणों के लिए किए गए कुल खर्च 1.5 मिलियन रुपये के करीब पहुंच गए।

शिवाजी को 6 जून 1674 को रायगढ़ किले में एक भव्य समारोह में मराठा स्वराज के राजा का ताज पहनाया गया था। हिंदू कैलेंडर में यह वर्ष 1596 में ज्येष्ठ महीने के पहले पखवाड़े के 13वें दिन (त्रयोदशी) को था। गागा भट्ट ने यमुना, सिंधु, गंगा, नदियों के सात पवित्र जल से भरा एक सोने का बर्तन धारण किया। शिवाजी के सिर पर गोदावरी, नर्मदा, कृष्ण और कावेरी, और वैदिक राज्याभिषेक मंत्रों का जाप किया। स्नान के बाद शिवाजी ने जीजाबाई को प्रणाम किया और उनके पैर छुए। समारोह के लिए रायगढ़ में लगभग पचास हजार लोग एकत्र हुए। शिवाजी शाककार्ता ("एक युग के संस्थापक") और छत्रपति ("संप्रभु") के हकदार थे। उन्होंने हिंदव धर्मोधारक (हिंदू धर्म के रक्षक) की उपाधि भी ली।

शिवाजी की मां जीजाबाई की मृत्यु 18 जून 1674 को हुई थी। मराठों ने निश्चल पुरी गोस्वामी, एक तांत्रिक पुजारी को बुलाया, जिन्होंने घोषणा की कि मूल राज्याभिषेक अशुभ सितारों के तहत किया गया था, और एक दूसरे राज्याभिषेक की आवश्यकता थी। 24 सितंबर 1674 को इस दूसरे राज्याभिषेक का दोहरा उपयोग किया गया था, जो अभी भी मानते थे कि शिवाजी अपने पहले राज्याभिषेक के वैदिक संस्कार के लिए योग्य नहीं थे, एक कम-प्रतियोगी अतिरिक्त समारोह करके।

दक्षिणी भारत की विजय

1674 में शुरू होकर, मराठों ने खानदेश (अक्टूबर) पर छापा मारकर बीजापुरी पोंडा (अप्रैल 1675), कारवार (मध्य वर्ष) और कोल्हापुर (जुलाई) पर कब्जा करते हुए एक आक्रामक अभियान चलाया। नवंबर में, मराठा नौसेना ने जंजीरा के सिद्दियों के साथ झड़प की, लेकिन उन्हें हटाने में विफल रही। एक बीमारी से उबरने के बाद, और बीजापुर में दक्कनियों और अफगानों के बीच छिड़े गृहयुद्ध का लाभ उठाते हुए, शिवाजी ने अप्रैल 1676 में अथानी पर छापा मारा।

अपने अभियान के लिए, शिवाजी ने दक्कनी देशभक्ति की भावना की अपील की, कि दक्षिणी भारत एक मातृभूमि थी जिसे बाहरी लोगों से संरक्षित किया जाना चाहिए। उनकी अपील कुछ हद तक सफल रही, और 1677 में शिवाजी ने एक महीने के लिए हैदराबाद का दौरा किया और गोलकुंडा सल्तनत के कुतुबशाह के साथ एक संधि में प्रवेश किया, बीजापुर के साथ अपने गठबंधन को अस्वीकार करने और संयुक्त रूप से मुगलों का विरोध करने के लिए सहमत हुए। 1677 में, शिवाजी ने गोलकुंडा तोपखाने और वित्त पोषण द्वारा समर्थित 30,000 घुड़सवार सेना और 40,000 पैदल सेना के साथ कर्नाटक पर आक्रमण किया। दक्षिण की ओर बढ़ते हुए, शिवाजी ने वेल्लोर और गिंगी के किलों पर कब्जा कर लिया; उत्तरार्द्ध बाद में अपने बेटे राजाराम प्रथम के शासनकाल के दौरान मराठों की राजधानी के रूप में काम करेगा।

शिवाजी का इरादा अपने सौतेले भाई वेंकोजी (एकोजी I), शाहजी के बेटे, उनकी दूसरी पत्नी, तुकाबाई (नी मोहिते) से मेल-मिलाप करना था, जिन्होंने शाहजी के बाद तंजावुर (तंजौर) पर शासन किया था। शुरू में होनहार वार्ता असफल रही, इसलिए रायगढ़ लौटते समय, शिवाजी ने 26 नवंबर 1677 को अपने सौतेले भाई की सेना को हरा दिया और मैसूर के पठार में अपनी अधिकांश संपत्ति जब्त कर ली। वेंकोजी की पत्नी दीपा बाई, जिनका शिवाजी बहुत सम्मान करते थे, ने शिवाजी के साथ नई बातचीत की और अपने पति को मुस्लिम सलाहकारों से दूरी बनाने के लिए मना लिया। अंत में, शिवाजी ने उन्हें और उनकी महिला वंशजों को उनके द्वारा जब्त की गई कई संपत्तियों को वापस करने की सहमति दी, वेंकोजी ने क्षेत्रों के उचित प्रशासन और शिवाजी के भविष्य के स्मारक (समाधि) के रखरखाव के लिए कई शर्तों पर सहमति व्यक्त की।

मृत्यु और उत्तराधिकार

शिवाजी के उत्तराधिकारी का प्रश्न जटिल था। शिवाजी ने 1678 में अपने बेटे को पन्हाला तक सीमित कर दिया, केवल राजकुमार को अपनी पत्नी के साथ भाग जाने और एक वर्ष के लिए मुगलों से दोषमुक्त करने के लिए। तब संभाजी पश्‍चाताप न करके घर लौट आए और फिर से पन्हाला में कैद हो गए।

शिवाजी की मृत्यु 3-5 अप्रैल 1680 के आसपास 50 वर्ष की आयु में हनुमान जयंती की पूर्व संध्या पर हुई थी। शिवाजी की मृत्यु का कारण विवादित है। ब्रिटिश अभिलेखों में कहा गया है कि शिवाजी की मृत्यु 12 दिनों तक खूनी प्रवाह से बीमार रहने के कारण हुई थी। पुर्तगाली में एक समकालीन काम में, बिब्लियोटेका नैशनल डी लिस्बोआ, शिवाजी की मृत्यु का दर्ज कारण एंथ्रेक्स है। हालाँकि, शिवाजी की जीवनी सभासद बखर के लेखक कृष्णजी अनंत सभासद ने बुखार को शिवाजी की मृत्यु का कारण बताया है। शिवाजी की जीवित पत्नियों में सबसे बड़ी निःसंतान पुतलाबाई ने उनकी चिता में कूदकर सती हो गई। एक और जीवित पत्नी, सकवरबाई को सूट का पालन करने की अनुमति नहीं थी क्योंकि उनकी एक छोटी बेटी थी। ऐसे भी आरोप थे, हालांकि बाद के विद्वानों द्वारा संदेह किया गया था, कि उनकी दूसरी पत्नी सोयाराबाई ने अपने 10 वर्षीय बेटे राजाराम को सिंहासन पर बिठाने के लिए उन्हें जहर दिया था।

शिवाजी की मृत्यु के बाद, सोयराबाई ने अपने सौतेले बेटे संभाजी के बजाय अपने बेटे राजाराम को ताज पहनाने के लिए प्रशासन के विभिन्न मंत्रियों के साथ योजना बनाई। 21 अप्रैल 1680 को दस वर्षीय राजाराम को गद्दी पर बैठाया गया। हालांकि, कमांडर की हत्या के बाद संभाजी ने रायगढ़ किले पर कब्जा कर लिया, और 18 जून को रायगढ़ पर नियंत्रण हासिल कर लिया, और औपचारिक रूप से 20 जुलाई को सिंहासन पर चढ़ गए। राजाराम, उनकी पत्नी जानकी बाई और मां सोयराबाई को कैद कर लिया गया था, और सोयराबाई को उस अक्टूबर में साजिश के आरोप में मार डाला गया था।

शासन

अष्ट प्रधान मंडल

आठ मंत्रियों की परिषद, या अष्ट प्रधान मंडल, शिवाजी द्वारा स्थापित एक प्रशासनिक और सलाहकार परिषद थी। इसमें आठ मंत्री शामिल थे जो नियमित रूप से राजनीतिक और प्रशासनिक मामलों पर शिवाजी को सलाह देते थे।

आठ मंत्री इस प्रकार थे:

अष्ट प्रधान मंडल
मंत्री	कर्तव्य
पेशवा या प्रधानमंत्री	सामान्य प्रशासन
अमात्य या वित्त मंत्री	सार्वजनिक खातों का रखरखाव
मंत्री या क्रॉनिकलर	कोर्ट के रिकॉर्ड को बनाए रखना
सुमंत या दबीर या विदेश सचिव	अन्य राज्यों के साथ संबंधों से जुड़े सभी मामले
सचिव या शर्न नवी या गृह सचिव	राजा के पत्र व्यवहार का प्रबंध करना
पंडितराव या उपशास्त्रीय प्रमुख	धार्मिक मामले
न्यायधीश या मुख्य न्यायाधीश	नागरिक और सैन्य न्याय
सेनापति/साड़ी नौबत या कमांडर-इन-चीफ	राजा की सेना से संबंधित सभी मामले

पंडितराव और न्यायधीश को छोड़कर अन्य सभी मंत्रियों के पास सैन्य कमान थी, उनके नागरिक कर्तव्यों का पालन अक्सर प्रतिनियुक्तों द्वारा किया जाता था।

मराठी और संस्कृत का प्रचार

अपने दरबार में, शिवाजी ने इस क्षेत्र की सामान्य दरबारी भाषा फारसी को मराठी से बदल दिया, और हिंदू राजनीतिक और दरबारी परंपराओं पर जोर दिया। शिवाजी के शासन ने व्यवस्थित विवरण और समझ के एक उपकरण के रूप में मराठी की तैनाती को प्रेरित किया। शिवाजी की शाही मुहर संस्कृत में थी। शिवाजी ने अपने एक अधिकारी को फारसी और अरबी शब्दों को उनके संस्कृत समकक्षों से बदलने के लिए एक व्यापक शब्दकोष बनाने के लिए नियुक्त किया। इसने 1677 में राज्य के उपयोग के थिसॉरस 'राजव्यवाहराकोश' का उत्पादन किया।

धार्मिक नीति

हालाँकि शिवाजी एक गौरवान्वित हिंदू थे और उन्होंने अपने धर्म से कभी समझौता नहीं किया, वे अपनी उदार और सहिष्णु धार्मिक नीति के लिए भी जाने जाते हैं। जबकि हिंदुओं को एक हिंदू शासक के तहत अपने धर्म का स्वतंत्र रूप से अभ्यास करने के लिए राहत मिली, शिवाजी ने न केवल मुसलमानों को बिना उत्पीड़न के अभ्यास करने की अनुमति दी, बल्कि उनके मंत्रालयों को बंदोबस्ती का समर्थन किया। जब औरंगजेब ने 3 अप्रैल 1679 को गैर-मुसलमानों पर जजिया कर लगाया, तो शिवाजी ने औरंगजेब को एक सख्त पत्र लिखकर अपनी कर नीति की आलोचना की।

उसने लिखा:

सख्त न्याय में, जजिया बिल्कुल भी वैध नहीं है। यदि आप हिंदुओं पर अत्याचार और आतंकित करने में धर्मपरायणता की कल्पना करते हैं, तो आपको पहले जय सिंह प्रथम पर कर लगाना चाहिए। लेकिन चींटियों और मक्खियों पर अत्याचार करना न तो वीरता है और न ही आत्मा। यदि आप कुरान को मानते हैं, तो ईश्वर सभी पुरुषों का स्वामी है, न कि केवल मुसलमानों का। वास्तव में, इस्लाम और हिंदू धर्म परस्पर विरोधी हैं। उनका उपयोग सच्चे दिव्य चित्रकार द्वारा रंगों को सम्मिश्रण करने और रूपरेखा में भरने के लिए किया जाता है। यदि यह एक मस्जिद है, तो भगवान की याद में प्रार्थना करने का आह्वान किया जाता है। मंदिर हो तो भगवान की तड़प में घंटियां बजती हैं। किसी भी व्यक्ति के धर्म और प्रथाओं के प्रति कट्टरता दिखाना पवित्र पुस्तक के शब्दों को बदलना है।

यह देखते हुए कि शिवाजी ने पड़ोसी मुस्लिम राज्यों के प्रसार को रोक दिया था, उनके समकालीन कवि कवि भूषण ने कहा:

शिवाजी न होते तो काशी अपनी संस्कृति खो देते, मथुरा मस्जिद बन जाती और सबका खतना हो जाता।

हालाँकि, गिज्स क्रुइज्ज़र ने अपनी पुस्तक ज़ेनोफ़ोबिया इन सेवेंटीन्थ-सेंचुरी इंडिया में तर्क दिया है कि आधुनिक सांप्रदायिकता (हिंदुओं और मुसलमानों के "समुदायों" के बीच विरोध) की जड़ें पहली बार 1677-1687 के दशक में शिवाजी और मुगल के बीच परस्पर क्रिया में दिखाई दीं। बादशाह औरंगजेब। 1664 में सूरत की बोरी के दौरान, शिवाजी से कैपुचिन भिक्षु एम्ब्रोस ने संपर्क किया, जिन्होंने उन्हें शहर के ईसाइयों को छोड़ने के लिए कहा। शिवाजी ने यह कहते हुए ईसाइयों को अछूता छोड़ दिया कि "फ्रैंकिश पैड्री अच्छे आदमी हैं।"

शिवाजी एक सार्वभौमिक हिंदू शासन बनाने का प्रयास नहीं कर रहे थे। वह विभिन्न धर्मों के प्रति सहिष्णु थे और समन्वयवाद में विश्वास करते थे। उन्होंने औरंगजेब से हिंदू मान्यताओं और स्थानों के अनुसार अकबर की तरह कार्य करने का आग्रह किया। शिवाजी को हिंदू शक्तियों के खिलाफ भी आसपास के मुस्लिम राष्ट्रों के साथ गठबंधन करने में थोड़ी परेशानी हुई। वह मुगलों से लड़ने के लिए राजपूतों जैसी अन्य हिंदू शक्तियों के साथ सेना में शामिल नहीं हुआ। उनकी अपनी सेना में मुस्लिम नेता काफी पहले दिखाई देते हैं। पहली पठान इकाई का गठन 1656 में हुआ था। उनके नौसैनिक एडमिरल, दरिया सारंग, एक मुस्लिम थे। कहा जाता है कि शिवाजी रामदास के एक करीबी अनुयायी थे, जो एक ब्राह्मण शिक्षक थे, जिन्होंने उन्हें पुराने मराठा इतिहास के अनुसार एक रूढ़िवादी हिंदू पथ की ओर निर्देशित किया था। हालाँकि, जैसा कि हाल के शोध से पता चलता है, शिवाजी अपने जीवन में बहुत बाद तक रामदास से नहीं मिले या उन्हें नहीं जानते थे। दूसरी ओर, शिवाजी ने अपने पूरे करियर में अपने फैसले पर भरोसा किया।

सील

मुहर आधिकारिक दस्तावेजों पर प्रामाणिकता प्रदान करने के साधन थे। शाहजी और जीजाबाई के पास फारसी मुहरें थीं। लेकिन शिवाजी ने शुरू से ही अपनी मुहर के लिए संस्कृत का प्रयोग किया। मुहर घोषणा करती है: "शाह के पुत्र शिव की यह मुहर, लोगों के कल्याण के लिए चमकती है और इसका मतलब चंद्रमा के पहले चरण की तरह ब्रह्मांड से सम्मान बढ़ाना है।"

(शिवाजी की शाही मुहर)

शिवाजी की युद्ध की विधा

शिवाजी ने एक छोटी लेकिन प्रभावी स्थायी सेना बनाए रखी। शिवाजी की सेना के मूल में मराठा और कुनबी जातियों के किसान शामिल थे। शिवाजी अपनी सेना की सीमाओं से अवगत थे। उन्होंने महसूस किया कि पारंपरिक युद्ध के तरीके मुगलों की बड़ी, अच्छी तरह से प्रशिक्षित घुड़सवार सेना का सामना करने के लिए अपर्याप्त थे जो फील्ड आर्टिलरी से लैस थे। नतीजतन, शिवाजी ने छापामार रणनीति अपनाई, जिसे 'गनीमी कावा' के नाम से जाना जाने लगा। शिवाजी गुरिल्ला युद्ध के उस्ताद थे। उसकी रणनीतियाँ उसके विरुद्ध भेजी गई सेनाओं को लगातार भ्रमित और पराजित करती रहीं। उन्होंने महसूस किया कि उस समय की बड़ी, धीमी गति से चलने वाली सेनाओं का सबसे कमजोर बिंदु आपूर्ति थी। उसने दुश्मन को आपूर्ति में कटौती करने के लिए स्थानीय इलाके के ज्ञान और अपने हल्के घुड़सवार सेना की बेहतर गतिशीलता का उपयोग किया। शिवाजी ने घमासान लड़ाई में सामना करने से इनकार कर दिया। इसके बजाय, उसने अपनी पसंद के कठिन पहाड़ियों और जंगलों में दुश्मनों को लुभाया, उन्हें नुकसान में पकड़ा और उन्हें भगा दिया। शिवाजी किसी विशेष रणनीति पर नहीं टिके, बल्कि परिस्थितियों के अनुसार अपने दुश्मनों को कमजोर करने के लिए कई तरीकों का इस्तेमाल किया, जैसे अचानक छापे, झाडू और घात और मनोवैज्ञानिक दबाव का उपयोग।

शिवाजी को औरंगजेब और उनके सेनापतियों द्वारा शत्रु सेना पर हमला करने और फिर अपने पहाड़ी किलों में पीछे हटने की उनकी छापामार रणनीति के कारण तिरस्कारपूर्वक "पहाड़ का चूहा" कहा जाता था।

सैन्य

शिवाजी ने अपना सैन्य संगठन बनाने में महान कौशल का प्रदर्शन किया, जो मराठा साम्राज्य के अंत तक चला। उनकी रणनीति अपने जमीनी बलों, नौसैनिक बलों और अपने क्षेत्र में किलों की श्रृंखला का लाभ उठाने पर टिकी हुई थी। मावल पैदल सेना ने मराठा घुड़सवार सेना द्वारा समर्थित, उसकी जमीनी सेना (कर्नाटक के तेलंगी बंदूकधारियों के साथ प्रबलित) के मूल के रूप में कार्य किया। उनका तोपखाना अपेक्षाकृत अविकसित था और यूरोपीय आपूर्तिकर्ताओं पर निर्भर था, और आगे चलकर उन्हें युद्ध के एक बहुत ही मोबाइल रूप के लिए प्रेरित किया।

पहाड़ी किले

शिवाजी की रणनीति में पहाड़ी किलों ने अहम भूमिका निभाई। उसने मुरंबदेव (राजगढ़), तोरणा, कोंधना (सिंहगढ़) और पुरंदर में महत्वपूर्ण किलों पर कब्जा कर लिया। उसने लाभकारी स्थानों पर कई किलों का पुनर्निर्माण या मरम्मत भी की। इसके अलावा, शिवाजी ने कई किलों का निर्माण किया; कुछ खातों में "111" संख्या की सूचना दी गई है, लेकिन यह संभव है कि वास्तविक संख्या "18 से अधिक न हो।" इतिहासकार जदुनाथ सरकार ने आकलन किया कि शिवाजी के पास उनकी मृत्यु के समय लगभग 240-280 किले थे। प्रत्येक को समान स्थिति के तीन अधिकारियों के अधीन रखा गया था, ऐसा न हो कि एक भी गद्दार को रिश्वत दी जाए या दुश्मन को देने के लिए लुभाया जाए। अधिकारियों ने संयुक्त रूप से कार्य किया और पारस्परिक जांच और संतुलन प्रदान किया।

नौसेना

कोंकण तट पर नियंत्रण बनाए रखने के लिए नौसैनिक शक्ति की आवश्यकता से अवगत, शिवाजी ने 1657 या 1659 में बेसिन के पुर्तगाली शिपयार्ड से बीस गैलीवेट की खरीद के साथ अपनी नौसेना का निर्माण शुरू किया। मराठी क्रॉनिकल्स में कहा गया है कि अपने चरम पर उनके बेड़े में लगभग 400 युद्धपोत थे, हालांकि समकालीन अंग्रेजी क्रॉनिकल्स का कहना है कि संख्या कभी भी 160 से अधिक नहीं हुई।

मराठों के भूमि-आधारित सेना के आदी होने के साथ, शिवाजी ने अपने जहाजों के लिए योग्य कर्मचारियों की तलाश को चौड़ा किया, तट के निचली जाति के हिंदुओं को लेकर जो लंबे समय से नौसैनिक संचालन (प्रसिद्ध "मालाबार समुद्री डाकू") से परिचित थे। मुस्लिम भाड़े के लोग। पुर्तगाली नौसेना की शक्ति को देखते हुए, शिवाजी ने कई पुर्तगाली नाविकों और गोवा के ईसाई धर्मान्तरित लोगों को काम पर रखा और रुई लीताओ वीगास को अपने बेड़े का कमांडर बनाया। विएगस को बाद में अपने साथ 300 नाविकों को लेकर पुर्तगालियों को वापस लौटना पड़ा।

शिवाजी ने तटीय किलों को जब्त करके और उनका नवीनीकरण करके अपनी तटरेखा को मजबूत किया, और सिंधुदुर्ग में अपना पहला समुद्री किला बनाया, जो मराठा नौसेना का मुख्यालय बनना था। नौसेना अपने आप में एक तटीय नौसेना थी, जो तटीय क्षेत्रों में यात्रा और युद्ध पर केंद्रित थी, और समुद्र से बहुत दूर जाने का इरादा नहीं था।

शिवाजी के बाद मराठा साम्राज्य का विस्तार

शिवाजी अपने पीछे एक ऐसा राज्य छोड़ गए, जो हमेशा मुगलों से अलग रहता था। उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, 1681 में, औरंगजेब ने दक्षिण में मराठों, बीजापुर स्थित आदिलशाही और गोलकुंडा के कुतुब शाही के कब्जे वाले क्षेत्रों पर कब्जा करने के लिए एक आक्रामक अभियान शुरू किया। वह सल्तनत को खत्म करने में सफल रहा लेकिन दक्कन में 27 साल बिताने के बाद मराठों को वश में नहीं कर सका। इस अवधि में 1689 में संभाजी पर कब्जा, यातना और निष्पादन देखा गया, और मराठों ने संभाजी के उत्तराधिकारी, राजाराम और फिर राजाराम की विधवा ताराबाई के नेतृत्व में मजबूत प्रतिरोध की पेशकश की। मुगलों और मराठों के बीच क्षेत्रों ने बार-बार हाथ बदले; 1707 में मुगलों की हार के साथ संघर्ष समाप्त हो गया।

शिवाजी के पोते और संभाजी के पुत्र शाहू को औरंगजेब ने 27 साल की अवधि के संघर्ष के दौरान बंदी बना लिया था। बाद की मृत्यु के बाद, उनके उत्तराधिकारी ने शाहू को रिहा कर दिया। अपनी चाची ताराबाई के साथ उत्तराधिकार पर एक संक्षिप्त सत्ता संघर्ष के बाद, शाहू ने 1707 से 1749 तक मराठा साम्राज्य पर शासन किया। अपने शासनकाल की शुरुआत में, उन्होंने बालाजी विश्वनाथ और बाद में उनके वंशजों को मराठा साम्राज्य के पेशवा (प्रधान मंत्री) के रूप में नियुक्त किया। बालाजी के पुत्र पेशवा बाजीराव प्रथम और पोते पेशवा बालाजी बाजीराव के नेतृत्व में साम्राज्य का बहुत विस्तार हुआ। अपने चरम पर, मराठा साम्राज्य दक्षिण में तमिलनाडु से लेकर उत्तर में पेशावर (आधुनिक खैबर पख्तूनख्वा) और बंगाल तक फैला हुआ था। 1761 में, मराठा सेना पानीपत की तीसरी लड़ाई अफगान दुर्रानी साम्राज्य के अहमद शाह अब्दाली से हार गई, जिसने उत्तर-पश्चिमी भारत में उनके शाही विस्तार को रोक दिया। पानीपत के दस साल बाद, माधवराव पेशवा के शासन के दौरान मराठों ने उत्तर भारत में अपना प्रभाव फिर से हासिल कर लिया।

बड़े साम्राज्य को प्रभावी ढंग से प्रबंधित करने के लिए, शाहू और पेशवाओं ने मराठा संघ का निर्माण करते हुए सबसे मजबूत शूरवीरों को अर्ध-स्वायत्तता दी। वे बड़ौदा के गायकवाड़, इंदौर और मालवा के होल्कर, ग्वालियर के सिंधिया और नागपुर के भोंसले के रूप में जाने गए। 1775 में, ईस्ट इंडिया कंपनी ने पुणे में उत्तराधिकार संघर्ष में हस्तक्षेप किया, जो पहला आंग्ल-मराठा युद्ध बन गया। दूसरे और तीसरे एंग्लो-मराठा युद्धों (1805-1818) में अंग्रेजों द्वारा अपनी हार तक मराठा भारत में प्रमुख शक्ति बने रहे, जिसने कंपनी को भारत के अधिकांश हिस्सों में प्रमुख शक्ति छोड़ दी।

विरासत

शिवाजी अपने मजबूत धार्मिक और योद्धा आचार संहिता और अनुकरणीय चरित्र के लिए जाने जाते थे। भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान उन्हें एक महान राष्ट्रीय नायक के रूप में मान्यता मिली थी। जबकि शिवाजी के कुछ खातों में कहा गया है कि वह ब्राह्मण गुरु समर्थ रामदास से बहुत प्रभावित थे, अन्य ने कहा है कि रामदास की भूमिका पर बाद के ब्राह्मण टिप्पणीकारों ने अपनी स्थिति को बढ़ाने के लिए अधिक जोर दिया है।

प्रारंभिक चित्रण

अंग्रेजी, फ्रेंच, डच, पुर्तगाली और इतालवी लेखकों के समकालीन लेखों में शिवाजी को उनके वीरतापूर्ण कारनामों और चतुर चालों के लिए सराहा गया। समकालीन अंग्रेजी लेखकों ने उनकी तुलना सिकंदर, हैनिबल और जूलियस सीजर से की। फ्रांसीसी यात्री फ्रेंकोइस बर्नियर ने अपनी ट्रेवल्स इन मुगल|

इंडिया में लिखा है:

मैं यह उल्लेख करना भूल गया कि सौराते की लूट के दौरान, सेवा-जी, पवित्र सेवा-जी! कैपुचिन मिशनरी आदरणीय पिता एम्ब्रोस के निवास स्थान का सम्मान किया। 'फ्रैन्किश पादर्स अच्छे आदमी हैं', उन्होंने कहा, 'और उन पर हमला नहीं किया जाएगा।' उसने डच के एक मृत डेलाले या अन्यजाति दलाल के घर को भी बख्शा, क्योंकि उसने आश्वासन दिया था कि वह जीवित रहते हुए बहुत परोपकारी रहा है।

शिवाजी के मुगल चित्रण काफी हद तक नकारात्मक थे, उन्हें सम्मानजनक "-जी" के बिना केवल "शिव" के रूप में संदर्भित किया गया था। 1700 के दशक की शुरुआत में एक मुगल लेखक ने शिवाजी की मृत्यु को काफिर बी जहन्नुम बेड़ा के रूप में वर्णित किया।

पुनर्कल्पना

19वीं शताब्दी के मध्य में, मराठी समाज सुधारक ज्योतिराव फुले ने शिवाजी की कथा की व्याख्या लिखी, जिसमें उन्हें शूद्रों और दलितों के नायक के रूप में चित्रित किया गया था। फुले ने उन ब्राह्मणों को कमजोर करने के लिए शिवाजी मिथकों का उपयोग करने की मांग की, जिन पर उन्होंने कथा को अपहरण करने और निम्न वर्गों के उत्थान का आरोप लगाया था; शिवाजी की उनकी 1869 की गाथागीत कहानी को ब्राह्मण-प्रधान मीडिया ने बड़ी दुश्मनी से देखा। 19वीं शताब्दी के अंत में, शिवाजी की स्मृति का लाभ बॉम्बे के गैर-ब्राह्मण बुद्धिजीवियों ने उठाया, जिन्होंने उनके वंशज के रूप में पहचान की और उनके माध्यम से क्षत्रिय वर्ण का दावा किया। जबकि कुछ ब्राह्मणों ने इस पहचान का खंडन किया, उन्हें निम्न शूद्र वर्ण के रूप में परिभाषित किया, अन्य ब्राह्मणों ने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में मराठों की उपयोगिता को पहचाना, और इस क्षत्रिय विरासत और शिवाजी के महत्व का समर्थन किया।

1895 में, भारतीय राष्ट्रवादी नेता लोकमान्य तिलक ने शिवाजी के जन्मदिन को चिह्नित करने के लिए एक वार्षिक उत्सव का आयोजन किया। उन्होंने शिवाजी को "उत्पीड़क के विरोधी" के रूप में चित्रित किया, जिसका औपनिवेशिक सरकार से संबंधित संभावित नकारात्मक प्रभाव था। तिलक ने किसी भी सुझाव का खंडन किया कि उनका त्योहार मुस्लिम विरोधी या सरकार के प्रति विश्वासघाती था, लेकिन केवल एक नायक का उत्सव था। इन समारोहों ने 1906 में एक ब्रिटिश टिप्पणीकार को यह नोट करने के लिए प्रेरित किया: "क्या हिंदू जाति के इतिहास में एक ऐसे नायक की ओर इशारा नहीं किया जा सकता है जिसे बदनामी की जीभ भी डकैतों के प्रमुख को बुलाने की हिम्मत नहीं करेगी ...?"

शिवाजी के आलोचनात्मक ब्रिटिश दृष्टिकोण का पुनर्मूल्यांकन करने वाले पहले टिप्पणीकारों में से एक थे एम जी रानाडे, जिनकी मराठा शक्ति का उदय (1900) ने शिवाजी की उपलब्धियों को आधुनिक राष्ट्र-निर्माण की शुरुआत के रूप में घोषित किया। रानाडे ने शिवाजी के राज्य के पहले के ब्रिटिश चित्रणों की आलोचना करते हुए कहा, "एक मुक्त बूटिंग शक्ति, जो लूट और रोमांच से पनपी, और केवल इसलिए सफल हुई क्योंकि यह सबसे चालाक और साहसी थी ... पाठकों के साथ यह एक बहुत ही सामान्य भावना है, जो अपने ज्ञान को प्राप्त करते हैं। ये घटनाएँ पूरी तरह से अंग्रेजी इतिहासकारों के कार्यों से हैं।"

1919 में, सरकार ने सेमिनल शिवाजी एंड हिज टाइम्स प्रकाशित किया, जिसे जेम्स ग्रांट डफ की 1826 ए हिस्ट्री ऑफ द महराट्स के बाद से राजा की सबसे आधिकारिक जीवनी के रूप में देखा गया। एक सम्मानित विद्वान, सरकार फारसी, मराठी और अरबी में प्राथमिक स्रोतों को पढ़ने में सक्षम थी, लेकिन शिवाजी के बारे में मराठी इतिहासकारों के विचारों के "अंधविश्वास" की आलोचना के लिए उन्हें चुनौती दी गई थी। इसी तरह, हालांकि समर्थकों ने अफजल खान की हत्या के उनके चित्रण को न्यायोचित बताया, उन्होंने सरकार के हिंदू राजा चंद्राव मोरे और उनके कबीले की हत्या को "हत्या" करार दिया।

प्रेरणा

20वीं सदी की शुरुआत में जैसे ही भारत में राजनीतिक तनाव बढ़ गया, कुछ भारतीय नेता शिवाजी की भूमिका पर अपने पुराने रुख पर फिर से काम करने लगे। जवाहरलाल नेहरू ने 1934 में कहा था "शिवाजी के कुछ कार्य, जैसे बीजापुर सेनापति की विश्वासघाती हत्या, हमारे अनुमान में उन्हें बहुत कम करते हैं।" पुणे के बुद्धिजीवियों के सार्वजनिक आक्रोश के बाद, कांग्रेस नेता टी. आर. देवगिरिकर ने कहा कि नेहरू ने स्वीकार किया था कि वह शिवाजी के बारे में गलत थे, और अब शिवाजी को एक महान राष्ट्रवादी के रूप में समर्थन दिया।

1966 में, शिवसेना (शिवाजी की सेना) पार्टी का गठन मराठी भाषी लोगों के हितों को बढ़ावा देने के लिए भारत के अन्य हिस्सों से महाराष्ट्र में प्रवास और स्थानीय लोगों के लिए सत्ता के नुकसान के साथ किया गया था। उनकी छवि साहित्य, प्रचार और पार्टी के प्रतीक को सुशोभित करती है।

आधुनिक समय में, शिवाजी को भारत में एक राष्ट्रीय नायक के रूप में माना जाता है, विशेष रूप से महाराष्ट्र राज्य में, जहाँ वे यकीनन राज्य के इतिहास में सबसे महान व्यक्ति बने हुए हैं। उनके जीवन की कहानियां मराठी लोगों के पालन-पोषण और पहचान का एक अभिन्न अंग हैं। वह भारत के सिपाही मिसाल की तरह भी जाने जाते हे, जिन्होंने भारत की आज़ादी का बीज़ बोया। शिवाजी को हिंदू राष्ट्रवादी भारतीय जनता पार्टी, और महाराष्ट्र में मराठा जाति के वर्चस्व वाले कांग्रेस दलों, जैसे इंदिरा कांग्रेस और राष्ट्रवादी कांग्रेस पार्टी द्वारा एक उदाहरण के रूप में बरकरार रखा गया है। यशवंतराव चव्हाण जैसे राज्य में कांग्रेस पार्टी के पूर्व नेता शिवाजी के राजनीतिक वंशज माने जाते थे।

20वीं सदी के अंत में, बाबासाहेब पुरंदरे शिवाजी को उनके लेखन में चित्रित करने वाले सबसे महत्वपूर्ण कलाकारों में से एक बन गए, जिसके कारण उन्हें 1964 में शिव-शाहीर ("शिवाजी का बार्ड") घोषित किया गया। हालाँकि, पुरंदरे, एक ब्राह्मण, पर शिवाजी पर ब्राह्मण गुरुओं के प्रभाव पर अधिक जोर देने का भी आरोप लगाया गया था, और 2015 में उनके महाराष्ट्र भूषण पुरस्कार समारोह का विरोध उन लोगों ने किया था जिन्होंने दावा किया था कि उन्होंने शिवाजी को बदनाम किया था।

विवाद

1993 में, इलस्ट्रेटेड वीकली ने एक लेख प्रकाशित किया जिसमें यह सुझाव दिया गया था कि शिवाजी स्वयं मुसलमानों के विरोधी नहीं थे, और उनकी शासन शैली मुगल साम्राज्य से प्रभावित थी। कांग्रेस पार्टी के सदस्यों ने प्रकाशक और लेखक के खिलाफ कानूनी कार्रवाई का आह्वान किया, मराठी अखबारों ने उन पर "शाही पूर्वाग्रह" का आरोप लगाया और शिवसेना ने लेखक की सार्वजनिक पिटाई का आह्वान किया। महाराष्ट्र ने धार्मिक और सांस्कृतिक समूहों के बीच शत्रुता को प्रतिबंधित करने वाले नियमों के तहत प्रकाशक के खिलाफ कानूनी कार्रवाई की, लेकिन एक उच्च न्यायालय ने पाया कि इलस्ट्रेटेड वीकली अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की सीमा के भीतर संचालित होता है।

2003 में, अमेरिकी अकादमिक जेम्स डब्ल्यू लाइन ने अपनी पुस्तक शिवाजी: हिंदू किंग इन इस्लामिक इंडिया प्रकाशित की, जिसकी भारी आलोचना हुई, जिसमें गिरफ्तारी की धमकी भी शामिल थी। इस प्रकाशन के परिणामस्वरूप, पुणे में भंडारकर ओरिएंटल रिसर्च इंस्टीट्यूट, जहां लाइन ने शोध किया था, पर मराठा कार्यकर्ताओं के एक समूह ने खुद को संभाजी ब्रिगेड कहते हुए हमला किया था। जनवरी 2004 में महाराष्ट्र में इस पुस्तक पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, लेकिन 2007 में बॉम्बे उच्च न्यायालय द्वारा प्रतिबंध हटा लिया गया था, और जुलाई 2010 में भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने प्रतिबंध हटाने को बरकरार रखा था। इस उठाने के बाद लेखक और सुप्रीम कोर्ट के फैसले के खिलाफ सार्वजनिक प्रदर्शन हुए।

स्मरणोत्सव

शिवाजी के स्मरणोत्सव पूरे भारत में पाए जाते हैं, विशेष रूप से महाराष्ट्र में। शिवाजी की मूर्तियाँ और स्मारक महाराष्ट्र के लगभग हर शहर और शहर के साथ-साथ पूरे भारत में विभिन्न स्थानों पर पाए जाते हैं। अन्य स्मारकों में भारतीय नौसेना का स्टेशन INS शिवाजी, कई डाक टिकट, और मुंबई में मुख्य हवाई अड्डा और रेलवे मुख्यालय शामिल हैं। महाराष्ट्र में, शिवाजी की याद में दिवाली के त्योहार के दौरान बच्चों द्वारा खिलौना सैनिकों और अन्य आकृतियों के साथ एक प्रतिकृति किले का निर्माण करने की एक लंबी परंपरा रही है।

अरब सागर में एक छोटे से द्वीप पर मुंबई के पास स्थित होने के लिए 2016 में शिव स्मारक नामक एक विशाल स्मारक बनाने के प्रस्ताव को मंजूरी दी गई थी। यह 210 मीटर लंबा होगा, जो संभवत: 2021 में पूरा होने पर इसे दुनिया की सबसे बड़ी मूर्ति बना देगा।