चोला राजवंश / चोला साम्राज्य

(शाही झंडा)

चोला साम्राज्य (चोलामंडलम)

परंपराओं के अनुसार, चोला देश या चोलामंडलम कावेरी नदी की उपजाऊ घाटी में कोरोमंडल तट के किनारे था। इसकी सबसे प्राचीन राजधानी तमिलनाडु में उरैयूर थी। यह दक्षिण भारत के सबसे लंबे समय तक चलने वाले राजवंशों में से एक था {लगभग 300 ईसा पूर्व से 13वीं शताब्दी तक}। 1500 वर्षों की इस अवधि को चार भागों में बांटा गया है। प्रारंभिक चोला, काला काल, मध्यकालीन चोला और बाद में चोला।

शाही चोलों का संक्षिप्त राजनीतिक इतिहास

प्रारंभिक चोलों के बारे में अधिक प्रामाणिक जानकारी उपलब्ध नहीं है, सिवाय इसके कि उन्होंने लगभग 200 ईसा पूर्व और 200 ईस्वी के बीच शासन किया था। अशोक के अभिलेखों में चोलों को मौर्य साम्राज्य का दक्षिणी पड़ोसी बताया गया है। एकमात्र उल्लेखनीय प्रारंभिक चोला राजा करिकाल चोला हैं, जिन्होंने लगभग 170 ईस्वी में शासन किया था। उन्होंने वेनी की लड़ाई लड़ी और जीती और खुद को दक्षिण में एक मजबूत शक्ति के रूप में स्थापित किया। उन्हें कल्लनई बांध का निर्माण करने के लिए भी जाना जाता है, जो दुनिया के सबसे पुराने एनीकटों में से एक है।

तीसरी शताब्दी ईस्वी से 9वीं शताब्दी तक, चोला इतिहास अस्पष्ट है। इन सदियों के दौरान, चोला आधिपत्य खो गया था और उनका देश कालभ्रों के अधीन था। कालभ्रस गैर-तमिल भाषी शासक थे जिन्होंने बौद्ध और जैन धर्म को संरक्षण दिया। वे संभवत: सातवाहनों के अवशेष थे जिनकी मृत्यु ने उन्हें दक्षिण भारत में कहीं एक जगह बनाने के लिए प्रेरित किया। अंत में पल्लवों ने उन्हें खदेड़ दिया। इस प्रकार, इस अवधि के अधिकांश भाग में, चोला क्षेत्र कालभ्रस, पांड्य और चालुक्यों के अधीन रहे। चोला, पांड्य और चालुक्य प्रभुत्व के लिए आपस में लड़ते रहे।

848 ईस्वी में, एक पल्लव सामंत विजयालय चोला ने पांड्यों से तंजावुर पर कब्जा करके चोला शासन को फिर से स्थापित किया। उसने राजधानी का जीर्णोद्धार किया और पादुकोट्टई में सोमेश्वर की राजधानी का निर्माण किया। उनके पुत्र आदित्य चोला- I ने पल्लवों पर विजय प्राप्त की और साम्राज्य को और मजबूत किया। चोला साम्राज्य को उनके पुत्र परंतक चोला ने आगे बढ़ाया, जिन्होंने 907 से 955 ईस्वी के बीच लगभग आधी शताब्दी तक शासन किया। अपने करियर की शुरुआत में, उन्होंने पंड्या से मदुरै पर हमला किया और कब्जा कर लिया और मदुरकोंडा की उपाधि धारण की। उसने पल्लवों और सीलोन की एक संयुक्त सेना को भी हराया और इस तरह मदुरैयूम एलामुम कोंडा परकेसरीवर्मन (मदुरा और सीलोन के विजेता) की एक और उपाधि धारण की।

परान्तक चोला के उत्तराधिकारी नगण्य थे। 955 AD और 985 AD के बीच, चोला देश पर पांच अलग-अलग राजकुमारों का शासन था। अंत में, चोला साम्राज्य फिर से विस्तार के पथ पर था जब राजराजा चोला- I 985 ईस्वी में सिंहासन पर चढ़ा। 1014 ईस्वी में जब उनकी मृत्यु हुई, तब तक उनके क्षेत्रों में संपूर्ण आधुनिक तमिलनाडु, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश के कुछ हिस्से, ओडिशा के कुछ हिस्से, पूरे केरल और श्रीलंका शामिल थे। उन्होंने तंजौर में राजराजेश्वरम मंदिर (जिसे बृहदेश्वर मंदिर या पेरुवुदैयार कोविल के नाम से भी जाना जाता है) का निर्माण किया। शिव को समर्पित यह मंदिर यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है। उन्होंने नागपट्टम बंदरगाह पर चुडामनी विहार नामक एक बर्मी बौद्ध मंदिर भी प्रदान किया। यह मंदिर 19वीं शताब्दी तक नष्ट होने से पहले तक जीवित रहा और 1867 में जेसुइट पुजारियों द्वारा एक चर्च के साथ प्रतिस्थापित किया गया।

राजराजा चोला-I की शक्तिशाली स्थायी सेना और महान नौसेना ने अगले शासक राजेंद्र चोला-प्रथम के तहत और भी बड़ी सफलता हासिल की, जिन्होंने 1014 ईस्वी से 1044 ईस्वी तक शासन किया। उसने सीलोन पर कब्जा कर लिया, पश्चिमी चालुक्य राजा जयसिंह-द्वितीय को मस्की की लड़ाई में हराया, पाल राजा महिपाल को हराया, कलिंग, गंगा आदि को हराया और गंगाकोंडा की उपाधि धारण की। उनके नौसैनिक बलों ने श्रीविजय साम्राज्य (आधुनिक सुमात्रा) और कई अन्य दक्षिण पूर्व एशियाई राज्यों और उपनिवेशों को अपने अधीन कर लिया। उन्होंने चीन के समकालीन सांग राजवंश के साथ अच्छे राजनयिक और व्यापारिक संबंध बनाए रखे।

पलास पर अपनी जीत का जश्न मनाने के लिए उन्होंने गंगईकोंडा चोलापुरम को अपनी नई राजधानी के रूप में बनाया। इस राजधानी ने बाद के सभी चोलों की सेवा की जब तक कि इसे पांड्यों द्वारा बर्बाद नहीं किया गया। आज, एक मंदिर चोलों के स्थापत्य चमत्कार के रूप में वहां खड़ा है और यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है। राजेंद्र चोला-प्रथम की मृत्यु के समय, चोला साम्राज्य शब्द में सबसे चौड़ा था और नौसैनिक प्रतिष्ठा सर्वोच्च थी।

चोलों के उदार साम्राज्यवाद को उनके उत्तराधिकारी राजधिराज चोला ने 1059 तक बनाए रखा, जब वे कोप्पम की लड़ाई में पश्चिमी चालुक्य राजा सोमेश्वर- I के साथ वेंगी के नियंत्रण में मारे गए थे। उनके भाई राजेंद्र चोला-द्वितीय ने युद्ध के मैदान में खुद को अगले चोला सम्राट के रूप में ताज पहनाया और चालुक्यों से लड़ने के लिए चोला सेना को फिर से सक्रिय कर दिया। वह सोमेश्वर-I को हराने में सक्षम था।

1063 में, राजेंद्र चोला-द्वितीय को वीरराजेंद्र चोला ने उत्तराधिकारी बनाया, जिन्होंने चालुक्यों को अपने अधीन कर लिया और उन्हें अपनी सहायक नदियां बना दिया। इसके बाद चोला साम्राज्य का पतन शुरू हो गया। उनके उत्तराधिकारी अथिरंजेंद्र चोला केवल कुछ महीनों के लिए ही शासन कर सके और एक नागरिक अशांति में मारे गए। इससे शाही चोला वंश का अंत हो गया। बाद के चोलों की अगली पंक्ति मूल रूप से चोला-चालुक्य वैवाहिक संबंधों से उत्पन्न एक ताजा रक्त थी।

चोला प्रशासन

चोलों ने अपने प्रशासन के बारे में विस्तृत जानकारी छोड़ी है।

राजा और उसके अधिकारी

शीर्ष पर राजा के साथ चोला प्रशासन अत्यधिक संगठित और कुशल था। राजा ने मंत्रियों के एक तत्काल समूह और उदनकुट्टम नामक अन्य उच्च अधिकारियों की मदद से अपने कर्तव्यों का निर्वहन किया। उन्होंने प्रशासन के सभी प्रमुख विभागों का प्रतिनिधित्व किया और राजा को अपने व्यवसाय के निपटान की सलाह दी।

चोलों के पास एक विस्तृत और जटिल नौकरशाही थी जिसमें विभिन्न ग्रेड के अधिकारी शामिल थे। अधिकारी, जो समाज में एक अलग वर्ग बनाने की प्रवृत्ति रखते थे, को दो रैंकों में संगठित किया गया था। ऊपरी पेरुन्दनम और निचला सिरुदनम। उच्च अधिकारियों को अडिगरिगल की उपाधि से जाना जाता था, जबकि सभी रैंकों के अधिकारियों को आमतौर पर करुमीगल और पनिमक्कल के सामान्य शीर्षकों द्वारा संदर्भित किया जाता था। उन्हें आमतौर पर उनकी स्थिति के अनुकूल भूमि (जीवित) के असाइनमेंट द्वारा पारिश्रमिक दिया जाता था। सम्मान की उपाधियाँ और युद्ध में ली गई लूट में हिस्सा सार्वजनिक सेवा के अन्य पुरस्कारों का निर्माण करता है।

प्रांतीय प्रशासन

साम्राज्य को रियासतों (जागीरदार प्रमुखों के तहत) और मंडलम (वायसराय के तहत प्रांत जो ज्यादातर शाही राजकुमार थे) में विभाजित किया गया था, जिसमें प्रांतों के आगे के विभाजन के साथ वलनाडस (डिवीजन), नादस (जिलों) और कुर्रम (गांव) थे।

नगर और ग्राम प्रशासन

नगरों और नगरों के लिए स्वायत्त प्रशासन था, जिसे टंकुर्रम के नाम से जाना जाता था। नगर स्वायत्तता काफी हद तक ग्राम स्वायत्तता के समान थी और दोनों का प्रशासन विधानसभाओं द्वारा किया जाता था।

राजस्व प्रशासन

भू-राजस्व का एक सुव्यवस्थित विभाग, जिसे पुरवु वर्तिनाइकलम के नाम से जाना जाता था, अस्तित्व में था। सभी कृषि योग्य भूमि कार्यकाल के तीन व्यापक वर्गों में से एक में आयोजित की गई थी जिसे किसान स्वामित्व (वेलनवगई), सेवा कार्यकाल और धर्मार्थ उपहारों के परिणामस्वरूप कार्यकाल के रूप में प्रतिष्ठित किया जा सकता है। पहला प्रकार आधुनिक समय का साधारण रैयतवारी गाँव था, जिसका सरकार से सीधा संबंध था और समय-समय पर संशोधन के लिए उत्तरदायी भूमि कर का भुगतान करता था।

सभी भूमि का सावधानीपूर्वक सर्वेक्षण किया गया और कर-भुगतान और गैर-कर योग्य भूमि में वर्गीकृत किया गया। प्रत्येक गाँव और कस्बे में, गाँव के रिहायशी हिस्से (या नट्टम), गाँव से गुजरने वाले मंदिर, तालाब, नहरें, बहिष्कृत बस्ती (पराचेरी), कारीगरों के क्वार्टर (कुम्मनचचेरी) और बर्निंग ग्राउंड (सुदुगडु) को छूट दी गई थी। सभी करों से। बदले में, कर योग्य भूमि को उसकी प्राकृतिक उर्वरता और उस पर उगाई जाने वाली फसलों के अनुसार विभिन्न श्रेणियों में वर्गीकृत किया गया था। भू-राजस्व के अलावा, पारगमन में टोल, पेशे और घरों पर कर, विवाह जैसे औपचारिक अवसरों पर लगाये जाने वाले देय और न्यायिक जुर्माने थे।

सैन्य प्रशासन

चोलों के सैनिक आम तौर पर दो प्रकार के होते थे-कैककोलर जो राजकोष से नियमित वेतन प्राप्त करने वाले शाही सैनिक थे; और नट्टुप्पडई जो केवल स्थानीय रक्षा के लिए नियोजित मिलिशिया पुरुष थे। कैक्कोलर में पैदल सेना, घुड़सवार सेना, हाथी वाहिनी और नौसेना शामिल थे। चोलों ने अपनी नौसेना पर विशेष ध्यान दिया। कैक्कोलर के भीतर, वेलाइकरार शाही सेवा में सबसे भरोसेमंद सैनिक थे जो अपने जीवन के साथ राजा और उसके कारण की रक्षा के लिए तैयार थे। कदगम नामक सेना और छावनियों के प्रशिक्षण पर ध्यान दिया गया।

चोला स्वशासन

चोला प्रशासन की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता स्वायत्त संस्थाओं के संचालन में निहित है। चोला साम्राज्य के गाँवों में स्थानीय स्वशासन की बड़ी मात्रा थी। प्रत्येक गाँव की अपनी आम सभा होती थी जो गाँव के सभी मामलों पर नियंत्रण करती थी और केंद्र सरकार के नियंत्रण से मुक्त होती थी। इसे ग्राम प्रशासन के संबंध में सभी शक्तियां प्राप्त थीं। ग्राम स्तर पर दो प्रकार की संस्थाएँ कार्यरत थीं।

उर

उर गांव की आम सभा थी। उर में एक साधारण गाँव के सभी करदाता निवासी शामिल थे। अलंगनट्टर उर की कार्यकारी समिति और शासक समूह था। उर सभी वयस्क पुरुषों के लिए खुला था लेकिन गांव के बड़े सदस्य का प्रभुत्व था। 'उर' की कार्यकारी समिति के सदस्यों को 'शशाक गण' या 'गणम' कहा जाता था। समिति के सदस्यों की सही संख्या या उनके चुनाव के लिए अपनाई गई प्रक्रिया ज्ञात नहीं है।

महासभा

यह ब्राह्मण गाँवों में वयस्क पुरुषों का जमावड़ा था जिन्हें अग्रहार कहा जाता था। ये ब्राह्मणों द्वारा बसाए गए गाँव थे जिनमें अधिकांश भूमि लगान मुक्त थी। सभा अपने अधिकांश मामलों को वरियाम नामक एक कार्यकारी समिति द्वारा प्रबंधित करती थी, जिसमें संपत्ति रखने वाले शिक्षित व्यक्ति चुने जाते थे। सभा द्वारा नियुक्त पत्रकारों को वरियार कहा जाता था। सामान्यतः वरियार को कोई न कोई विशेष कार्य सौंपा जाता था। सभा नई भूमि का निपटान कर सकती थी, और उन पर कार्यकारी स्वामित्व अधिकार। यह गाँव के लिए ऋण भी जुटा सकता है और कर लगा सकता है।

गांवों को शेरी, सड़कों और ब्लॉकों में विभाजित किया गया था। प्रत्येक शेरी ने एक समुदाय का गठन किया। शेरी को गाँव के कल्याण के लिए कई कार्य सौंपे गए थे। गाँव की प्रबंध समिति में प्रत्येक शेरी का प्रतिनिधित्व होता था।

समुद्र पर चोला आधिपत्य: विश्लेषण

प्रारंभिक मध्ययुगीन काल में, भारत का समुद्री वाणिज्य दो महत्वपूर्ण विकासों से प्रतिकूल रूप से प्रभावित हुआ था। एक मिस्र के फातिमियों द्वारा बगदाद के अब्बासिद साम्राज्य का प्रतिस्थापन था। इसने फारस की खाड़ी के बंदरगाहों और पश्चिमी भारत के बंदरगाहों के बीच व्यापार संबंधों को तोड़ दिया, जो राष्ट्रकूट द्वारा नियंत्रित थे। हालाँकि, फातिमिड्स के तहत, लाल सागर के बंदरगाहों के साथ व्यापार ने भारत के सुदूर दक्षिण के व्यापारियों को अधिक प्रोत्साहन प्रदान किया। इस प्रकार, केरल के तटों ने कर्नाटक के तटों की कीमत पर प्रगति की। सीलोन, मालदीव और चेरा क्षेत्रों पर चोला राजा राजराजा-प्रथम की विस्तारवादी नीति यह सुनिश्चित करने के लिए चल रहे प्रयासों का हिस्सा थी कि व्यापारियों को नुकसान न हो।

एक और चुनौती सोंग राजवंश के तहत चीन के व्यावसायिक उद्घाटन से आई। उस समय, चीन दुनिया के अन्य हिस्सों से विनिर्माण वस्तुओं के मामले में आगे था (जैसा कि आज है) और भारत से कच्चे माल के भारी आयात की जरूरत थी। भारतीय व्यापारियों का व्यापार श्री विजया (सुमात्रा द्वीप समूह, वर्तमान मलेशिया, इंडोनेशिया और सिंगापुर) के शासकों की इच्छा पर निर्भर था क्योंकि उन्होंने मलक्का जलडमरूमध्य को नियंत्रित किया था जो उस समय भी एक महत्वपूर्ण अंतरराष्ट्रीय शिपिंग लेन था। जलडमरूमध्य ने चीन और भारत के दक्षिणी हिस्सों के बीच के समय के अंतर को कम कर दिया।

श्री विजय शासक चोला-चीन व्यापार से होने वाले मुनाफे में अपना हिस्सा बढ़ाना चाहते थे। निर्णय लिया गया कि भारत से आने वाले सभी जहाजों को जलडमरूमध्य में अपनी यात्रा समाप्त करनी होगी और उनके बिचौलिए संबंधित गंतव्य के लिए माल को ट्रांसशिप करेंगे। इस विचार ने चोला राज्य में व्यापारी संगठनों को नाराज कर दिया और इस प्रकार राजा राजराजा-प्रथम ने श्री विजया को दंडित करने के लिए अपने पर्याप्त नौसैनिक बल का उपयोग करने का निर्णय लिया। इस प्रकार, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि श्री विजय पर हमले के पीछे कोई शाही मकसद नहीं था। अभियान पूरी तरह से शाही संरक्षण द्वारा चोला के व्यापारी बेड़े के लिए चीन के लिए शिपिंग लेन की सुरक्षा के लिए था।

चोला राजवंश

चाउला (तमिल: வம்சம்) दक्षिण भारत का एक ही समय में सोने के समय जैसे ही प्राचीन काल में सोने के समय तक सोने के लिए यह एक ही समय में बदल जाएगा। चक के बारे में प्राचीन काल में प्राचीन काल में प्राचीन काल में प्राचीन काल में प्राचीन काल में पुराने दैत्य थे। ट्वीट के तिगुए में से एक रूप में, चेरा और पांड्या के साथ, 13 वैतकालीन अलग-अलग विद्युत-विघटन। इन प्रादीन उत्पत्ति के बारे में, "चोला साम्राज्य" की बाते करना उद्धृत है, यह अविश्वसवारी 9 वी शताब्दी के बीच मेंधामक कलन चोलों से नहीं होता है।

(कदराम (केदाह) पर चोला आक्रमण को दर्शाती एक स्याम देश की पेंटिंग।)

(ऐरावतेश्वर मंदिर, तंजावुर जिले में दारासुरम।)

चोला राजवंश
300 ईसा पूर्व-1279 सीई
राजधानी	प्रारंभिक चोला: पूम्पुहार, उरयूर, तिरुवरुर
	मध्यकालीन चोला: पझैयाराय, तंजावुरी
	गंगईकोंडा चोलापुरम
आधिकारिक भाषायें	तामिल
आम भाषाएं	तमिल, तेलुगु, कन्नड़, मलयालम, संस्कृत
धर्म	हिन्दू धर्म
सरकार	साम्राज्य
राजा और सम्राट
• 848–871	विजयालय चोला (प्रथम)
• 1246–1279	राजेंद्र चोला III (अंतिम)
ऐतिहासिक युग	मध्य युग
• स्थापित	300 ई.पू
• मध्यकालीन चोलों का उदय	848 सीई
• साम्राज्य अपने सबसे बड़े स्तर पर	1030 सीई
• विस्थापित	1279 सीई
इसके द्वारा सफ़ल
पांडियन राजवंश
जाफना साम्राज्य
चोला राजाओं और सम्राटों की सूची
प्रारंभिक चोला
एल्लालानी
कुलक्कोट्टनी
इलमचेचेन्नी
करिकाल
नेदुनकिलि
नालंकिलि
किलिवलवन
कोपरंचोलान
कोचचेंगानन
पेरुनार्किलि
अंतराल (सी. 200 - सी. 848)
मध्यकालीन चोला
विजयालय	848–871?
आदित्य प्रथम	871–907
परान्तक प्रथम	907–955
राजदित्य चोला	935–949
गंदारादित्य	949–962
अरिंजय	955–966
परांतक द्वितीय (सुंदरा)	962–980
आदित्य द्वितीय (करिकाला)	966–971
उत्तम	971–987
राजराजा प्रथम	985–1014
राजेंद्र प्रथम	1012–1044
राजाधिराज:	1018–1054
राजेंद्र द्वितीय	1051–1063
राजमहेंद्र	1060–1063
विरराजेंद्र	1063–1070
अथिराजेंद्र	1067–1070
बाद में चोला
कुलोथुंगा आई	1070–1120
विक्रम:	1118–1135
कुलोथुंगा II	1133–1150
राजराजा II	1146–1173
राजाधिराज II	1166–1178
कुलोथुंगा III	1178–1218
राजराजा III	1216–1256
राजेंद्र तृतीय	1246–1279
संबंधित राजवंश
आंध्र के तेलुगु चोडा
कलिंग के चोडगंगा
कर्नाटक के निदुगल चोला
राजानाते के सेबू
चोला समाज
उत्तर भारत अभियान
चोला सरकार
चोला सेना
चोला नौसेना
चोला कला और वास्तुकला
चोला साहित्य
चोला. का झंडा
महान जीवित चोला मंदिर
सोलेश्वर मंदिर
पूम्पुहार
उरैयूर
मेलकादंबुर
गंगईकोंडा चोलापुरम
तंजावुरी
तिरुवरुरू
पौराणिक प्रारंभिक चोला राजा

(चोल साम्राज्य की सबसे बड़ी सीमा को दर्शाने वाला नक्शा c. 1030 राजेंद्र चोल I के तहत, नीले रंग में छायांकित प्रदेशों का प्रतिनिधित्व करता है, गुलाबी रंग में छायांकित अधीनस्थों और प्रभाव के क्षेत्रों को दर्शाता है।)

(चोल साम्राज्य के मंडल, 12वीं शताब्दी की शुरुआत में)

चोलों का गढ़ कावेरी नदी की उपजाऊ घाटी थी, लेकिन उन्होंने 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से 13वीं शताब्दी की शुरुआत तक अपनी शक्ति की ऊंचाई पर काफी बड़े क्षेत्र पर शासन किया। तुंगभद्रा के दक्षिण में पूरा देश एकजुट था और 907 और 1215 ईस्वी के बीच तीन शताब्दियों या उससे अधिक की अवधि के लिए एक राज्य के रूप में आयोजित किया गया था। राजराजा चोला प्रथम और उनके उत्तराधिकारियों राजेंद्र चोला प्रथम, राजधिराज चोला, वीरराजेंद्र चोला और कुलोथुंगा चोला प्रथम के तहत, राजवंश दक्षिण एशिया और दक्षिण-पूर्व एशिया में एक सैन्य, आर्थिक और सांस्कृतिक शक्ति बन गया। नए साम्राज्य की शक्ति को पूर्वी दुनिया में गंगा के अभियान द्वारा घोषित किया गया था, जिसे राजेंद्र चोला प्रथम ने चलाया था और श्रीविजय के शहर-राज्य के शहरों पर नौसेना के छापे के साथ-साथ चीन के बार-बार दूतावासों द्वारा भी। चोला बेड़े ने प्राचीन भारतीय समुद्री शक्ति की पराकाष्ठा का प्रतिनिधित्व किया।

1010-1153 की अवधि के दौरान, चोला प्रदेश दक्षिण में मालदीव के द्वीपों से लेकर आंध्र प्रदेश में गोदावरी नदी के तट तक उत्तर तक फैला हुआ था। राजराजा चोला ने प्रायद्वीपीय दक्षिण भारत पर विजय प्राप्त की, जिसके कुछ हिस्से अब श्रीलंका हैं और मालदीव के द्वीपों पर कब्जा कर लिया। राजेंद्र चोला ने उत्तर भारत में एक विजयी अभियान भेजा जिसने गंगा नदी को छुआ और पाटलिपुत्र के पाल शासक महिपाल को हराया। 1025 में, उसने मलेशिया और इंडोनेशिया के श्रीविजय शहरों पर भी सफलतापूर्वक आक्रमण किया। चोला आक्रमण अंततः श्रीविजय पर प्रत्यक्ष प्रशासन स्थापित करने में विफल रहा, क्योंकि आक्रमण छोटा था और केवल श्रीविजय की संपत्ति को लूटने के लिए था। श्रीविजाव पर चोला शासन या प्रभाव 1070 तक रहेगा जब चोलों ने अपने लगभग सभी विदेशी क्षेत्रों को खोना शुरू कर दिया। बाद के चोला (1070-1279) अभी भी दक्षिणी भारत के कुछ हिस्सों पर शासन करेंगे। 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में पांडियन राजवंश के उदय के साथ चोला वंश का पतन हो गया, जो अंततः उनके पतन का कारण बना।

चोलों ने एक स्थायी विरासत छोड़ी। तमिल साहित्य के उनके संरक्षण और मंदिरों के निर्माण में उनके उत्साह के परिणामस्वरूप तमिल साहित्य और वास्तुकला के कुछ महान कार्य हुए हैं। चोला राजा उत्साही बिल्डर थे और अपने राज्यों में मंदिरों को न केवल पूजा स्थल के रूप में बल्कि आर्थिक गतिविधियों के केंद्र के रूप में भी देखते थे। वे अपनी कला, विशेष रूप से मंदिर की मूर्तियों और 'चोला कांस्य' के लिए भी जाने जाते थे, जो एक खोई हुई मोम प्रक्रिया में निर्मित हिंदू देवताओं की उत्कृष्ट कांस्य मूर्तियां थीं; जो आज भी (कुछ हद तक) जारी है। उन्होंने सरकार के एक केंद्रीकृत रूप और एक अनुशासित नौकरशाही की स्थापना की। चोला कला स्कूल दक्षिण पूर्व एशिया में फैल गया और दक्षिण पूर्व एशिया की वास्तुकला और कला को प्रभावित किया। मध्ययुगीन चोला तंजावुर में शानदार बृहदिश्वर मंदिर के निर्माण के लिए सबसे प्रसिद्ध हैं, जिसे 1010 सीई में सबसे प्रसिद्ध चोला राजा राजराजा चोला द्वारा कमीशन किया गया था।

मूल

चोलों को चोड़ा के नाम से भी जाना जाता है। इसकी प्राचीनता प्राचीन तमिल साहित्य और शिलालेखों में उल्लेखों से स्पष्ट होती है। बाद में मध्ययुगीन चोलों ने भी एक लंबे और प्राचीन वंश का दावा किया। प्रारंभिक संगम साहित्य (सी। 150 सीई) में उल्लेख से संकेत मिलता है कि राजवंश के शुरुआती राजाओं ने 100 सीई की शुरुआत की थी। चोलों का उल्लेख तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व (आधुनिक दिल्ली में स्थित) के अशोक के अभिलेखों में दक्षिण में मौजूद पड़ोसी देशों में से एक के रूप में किया गया था।

(An early silver coin of Uttama Chola found in Sri Lanka showing the tiger emblem of the Chola and in Nagari script.)

7वीं शताब्दी से पहले के चोलों के बारे में बहुत कम लिखित साक्ष्य उपलब्ध हैं। इसके बाद ऐतिहासिक अभिलेख मौजूद हैं, जिनमें मंदिरों पर शिलालेख भी शामिल हैं। पिछले 150 वर्षों के दौरान, इतिहासकारों ने प्राचीन तमिल संगम साहित्य, मौखिक परंपराओं, धार्मिक ग्रंथों, मंदिर और ताम्रपत्र शिलालेखों जैसे विभिन्न स्रोतों से इस विषय पर महत्वपूर्ण ज्ञान प्राप्त किया है। प्रारंभिक चोलों की उपलब्ध जानकारी का मुख्य स्रोत संगम काल का प्रारंभिक तमिल साहित्य है। चोला देश और उसके कस्बों, बंदरगाहों और वाणिज्य पर एरिथ्रियन सागर (पेरिप्लस मैरिस एरिथ्रेई) के पेरिप्लस द्वारा प्रस्तुत किए गए, और भूगोलवेत्ता टॉलेमी के थोड़े बाद के काम में भी संक्षिप्त नोटिस हैं। 5 वीं शताब्दी ईस्वी के दौरान लिखा गया एक बौद्ध ग्रंथ महावंश, पहली शताब्दी ईसा पूर्व में सीलोन और चोलों के निवासियों के बीच कई संघर्षों का वर्णन करता है। चोलों का उल्लेख अशोक के स्तंभों (273 ईसा पूर्व -232 ईसा पूर्व) शिलालेखों में किया गया है, जहां उनका उल्लेख उन राज्यों में किया गया है, जो अशोक के अधीन नहीं थे, लेकिन उनके साथ मैत्रीपूर्ण शर्तों पर थे।

आमतौर पर माना जाता है कि चोला, चेरा और पांड्या की तरह, शासक परिवार या प्राचीन काल के कबीले का नाम है। व्याख्याकार परिमेलाझगर ने कहा: "प्राचीन वंश (जैसे चोला, पांड्य और चेर) वाले लोगों का दान उनके कम साधनों के बावजूद हमेशा के लिए उदार है"। चोलों के लिए आम उपयोग में आने वाले अन्य नाम किल्ली (கிள்ளி), वलवन (வளவன்), सेम्बियन (செம்பியன்) और सेनी हैं। किल्ली शायद तमिल किल (கிள்) से आया है जिसका अर्थ है खोदना या तोड़ना और खुदाई करने वाले या भूमि के एक कार्यकर्ता के विचार को व्यक्त करता है। यह शब्द अक्सर प्रारंभिक चोला नामों जैसे नेदुनकिल्ली, नालंकिल्ली आदि का एक अभिन्न अंग बनाता है, लेकिन बाद के समय में लगभग उपयोग से बाहर हो जाता है। वलवन संभवत: "वलम" (வளம்) से जुड़ा हुआ है - उर्वरता और एक उपजाऊ देश का मालिक या शासक। सेम्बियन को आम तौर पर शिबी के वंशज के रूप में लिया जाता है - एक महान नायक जिसका प्रारंभिक चोला किंवदंतियों के बीच एक बाज़ के आंकड़ों की खोज से एक कबूतर को बचाने में आत्म-बलिदान और बौद्ध धर्म की जातक कहानियों के बीच सिबी जातक की विषय वस्तु का निर्माण करता है। तमिल शब्दकोष में चोला का अर्थ है सोझी या सई, जो पांड्या या पुराने देश की तर्ज पर एक नवगठित राज्य को दर्शाता है। तमिल में सेनी का मतलब सिर होता है।

इतिहास

चोलों का इतिहास चार कालखंडों में आता है: संगम साहित्य के प्रारंभिक चोला, संगम चोलों के पतन और विजयालय (सी। 848) के तहत शाही मध्ययुगीन चोलों के उदय के बीच का अंतराल, विजयालय का राजवंश, और अंत में 11वीं शताब्दी की तीसरी तिमाही से कुलोथुंगा चोला प्रथम के बाद के चोला राजवंश।

प्रारंभिक चोला

संगम साहित्य में प्राचीनतम चोला राजाओं का उल्लेख मिलता है जिनके ठोस प्रमाण मिलते हैं। विद्वान आम तौर पर इस बात से सहमत हैं कि यह साहित्य सामान्य युग से पहले की सदियों और सामान्य युग की प्रारंभिक शताब्दियों का है। इस साहित्य का आंतरिक कालक्रम अभी तय नहीं हुआ है, और वर्तमान में इस काल के इतिहास का एक जुड़ा हुआ लेखा-जोखा नहीं निकाला जा सकता है। इसमें राजाओं और राजकुमारों और उन कवियों के नाम दर्ज हैं जिन्होंने उनकी प्रशंसा की।

संगम साहित्य पौराणिक चोला राजाओं के बारे में किंवदंतियां भी दर्ज करता है। ये मिथक चोला राजा कांतमन के बारे में बताते हैं, जो ऋषि अगस्त्य के समकालीन थे, जिनकी भक्ति ने कावेरी नदी को अस्तित्व में लाया। उन चोला राजाओं में दो नाम प्रमुख हैं जिन्हें संगम साहित्य में चित्रित किया गया है: करिकाल चोला और कोकेनगन्नन। उत्तराधिकार के क्रम को तय करने का कोई निश्चित साधन नहीं है, एक दूसरे के साथ अपने संबंधों को ठीक करने के लिए और उसी अवधि के कई अन्य राजकुमारों के साथ। उरयूर (अब थिरुचिरापल्ली का एक हिस्सा) उनकी सबसे पुरानी राजधानी थी। कावेरीपट्टिनम ने प्रारंभिक चोला राजधानी के रूप में भी कार्य किया। महावंश का उल्लेख है कि एक जातीय तमिल साहसी, एक चोला राजकुमार जिसे एललन के नाम से जाना जाता है, ने श्रीलंका द्वीप पर आक्रमण किया और मैसूर सेना की मदद से लगभग 235 ईसा पूर्व इसे जीत लिया।

दो राजाए के भीतर समय

संगम युग (सी। 300) के अंत से लगभग तीन शताब्दियों के संक्रमण काल के बारे में अधिक जानकारी नहीं है, जिसमें पांड्य और पल्लव तमिल देश पर हावी थे। एक अस्पष्ट राजवंश, कालभ्रस ने तमिल देश पर आक्रमण किया, मौजूदा राज्यों को विस्थापित किया और उस समय शासन किया। वे 6 वीं शताब्दी में पल्लव वंश और पांडियन वंश द्वारा विस्थापित हो गए थे। 9वीं शताब्दी की दूसरी तिमाही में विजयालय के परिग्रहण तक उत्तरवर्ती तीन शताब्दियों के दौरान चोलों के भाग्य के बारे में बहुत कम जानकारी है। तंजावुर और उसके आसपास पाए गए शिलालेखों के अनुसार, राज्य पर तीन शताब्दियों तक मुथरियार / मुथुराजों का शासन था। उनका शासन विजयालय चोला द्वारा समाप्त किया गया था जिन्होंने 848 और 851 सीई के बीच इलांगो मुथरियार से तंजावुर पर कब्जा कर लिया था।

पुरालेख और साहित्य इस लंबे अंतराल के दौरान राजाओं की इस पंक्ति में आए परिवर्तनों की कुछ झलकियाँ प्रदान करते हैं। यह निश्चित है कि जब चोलों की शक्ति अपने निम्नतम स्तर पर गिर गई और पांड्यों और पल्लवों की शक्ति उनके उत्तर और दक्षिण में बढ़ गई, तो इस राजवंश को अपने अधिक सफल प्रतिद्वंद्वियों के तहत शरण और संरक्षण प्राप्त करने के लिए मजबूर होना पड़ा। चोलों ने उरैयूर के पड़ोस में एक कम क्षेत्र पर शासन करना जारी रखा, लेकिन केवल एक मामूली क्षमता में। अपनी कम शक्तियों के बावजूद, पांड्यों और पल्लवों ने चोला राजकुमारियों को विवाह में स्वीकार कर लिया, संभवतः उनकी प्रतिष्ठा के संबंध में। इस अवधि के कई पल्लव शिलालेखों में चोला देश के शासकों से लड़ने का उल्लेख है। प्रभाव और शक्ति में इस नुकसान के बावजूद, यह संभावना नहीं है कि चोलों ने उरैयूर के आसपास के क्षेत्र की पूरी पकड़ खो दी, उनकी पुरानी राजधानी, विजयालय के रूप में, जब वह उस क्षेत्र से प्रमुखता से उठे।

7वीं शताब्दी के आसपास, वर्तमान आंध्र प्रदेश में एक चोला साम्राज्य फला-फूला। इन तेलुगु चोलों ने अपने वंश को प्रारंभिक संगम चोलों में खोजा। हालाँकि, यह ज्ञात नहीं है कि उनका प्रारंभिक चोलों से कोई संबंध था या नहीं। यह संभव है कि पल्लवों के समय में तमिल चोलों की एक शाखा ने पांड्यों और पल्लवों के प्रभावशाली प्रभाव से दूर, अपना राज्य स्थापित करने के लिए उत्तर की ओर पलायन किया। चीनी तीर्थयात्री जुआनज़ांग, जिन्होंने 639-640 के दौरान कांचीपुरम में कई महीने बिताए, इन तेलुगु चोलों के एक स्पष्ट संदर्भ में "कुली-या के राज्य" के बारे में लिखते हैं।

शाही चोला

विजयालय शाही चोला वंश का संस्थापक था जो भारतीय इतिहास के सबसे शानदार साम्राज्यों में से एक की शुरुआत थी। विजयालय, संभवतः पल्लव वंश का एक सामंत था, जिसने सी में पांड्य वंश और पल्लव वंश के बीच संघर्ष से उत्पन्न एक अवसर लिया। 850, मुत्तरयार से तंजावुर पर कब्जा कर लिया, और मध्ययुगीन चोला राजवंश की शाही रेखा की स्थापना की। तंजावुर शाही चोला राजवंश की राजधानी बन गया।

मध्यकाल में चोला वंश अपने प्रभाव और शक्ति के चरम पर था। अपने नेतृत्व और दूरदृष्टि से चोला राजाओं ने अपने क्षेत्र और प्रभाव का विस्तार किया। दूसरे चोला राजा, आदित्य प्रथम, ने पल्लव वंश के निधन का कारण बना और 885 में मदुरै के पांडियन वंश को हराया, कन्नड़ देश के बड़े हिस्से पर कब्जा कर लिया, और पश्चिमी गंगा राजवंश के साथ वैवाहिक संबंध थे। 925 में, उनके पुत्र परंतक प्रथम ने श्रीलंका (इलंगई के नाम से जाना जाता है) पर विजय प्राप्त की। परान्तक प्रथम ने वल्लल के युद्ध में कृष्ण द्वितीय के अधीन राष्ट्रकूट वंश को भी पराजित किया।

राजराजा चोला प्रथम और राजेंद्र चोला प्रथम चोला वंश के सबसे महान शासक थे, जिन्होंने इसे तमिल साम्राज्य की पारंपरिक सीमाओं से परे विस्तारित किया। अपने चरम पर, चोला साम्राज्य दक्षिण में श्रीलंका के द्वीप से उत्तर में गोदावरी-कृष्णा नदी बेसिन तक, भटकल में कोंकण तट तक, लक्षद्वीप के अलावा पूरे मालाबार तट (चिया देश) तक फैला हुआ था। और मालदीव। राजराजा चोला प्रथम अटूट ऊर्जा वाला शासक था, और उसने खुद को उसी उत्साह के साथ शासन के कार्य में लगाया, जो उसने युद्धों में दिखाया था। उसने अपने साम्राज्य को शाही नियंत्रण के तहत एक कड़े प्रशासनिक ग्रिड में एकीकृत किया, और साथ ही साथ स्थानीय स्वशासन को मजबूत किया। इसलिए, उसने अपने साम्राज्य के संसाधनों को प्रभावी ढंग से मार्शल करने के लिए 1000 सीई में भूमि सर्वेक्षण किया। उन्होंने 1010 ईस्वी में बृहदेश्वर मंदिर भी बनवाया था।

राजेंद्र चोला प्रथम ने ओडिशा पर विजय प्राप्त की और उसकी सेनाएं आगे उत्तर की ओर बढ़ती रहीं और बंगाल के पाल वंश की सेनाओं को पराजित किया और उत्तर भारत में गंगा नदी तक पहुंच गई। राजेंद्र चोला प्रथम ने उत्तर भारत में अपनी जीत का जश्न मनाने के लिए गंगईकोंडा चोलापुरम नामक एक नई राजधानी का निर्माण किया। राजेंद्र चोला प्रथम ने दक्षिण पूर्व एशिया में श्रीविजय साम्राज्य पर सफलतापूर्वक आक्रमण किया जिसके कारण वहां के साम्राज्य का पतन हुआ। इस अभियान का मध्ययुगीन काल के मलय लोगों पर इतना गहरा प्रभाव पड़ा कि मध्ययुगीन मलय क्रॉनिकल सेजराह मेलायु में उनके नाम का उल्लेख राजा चुलन के रूप में किया गया। उन्होंने श्रीलंका के द्वीप की विजय भी पूरी की और सिंहल राजा महिंदा वी को एक कैदी के रूप में लिया, इसके अलावा रट्टापदी (राष्ट्रकूटों, चालुक्य देश, तलक्कड़ और कोलार के क्षेत्रों, जहां कोलारम्मा मंदिर अभी भी उनके पास है) पर विजय प्राप्त की। चित्र प्रतिमा) कन्नड़ देश में। राजेंद्र के प्रदेशों में गंगा-हुगली-दामोदर बेसिन पर पड़ने वाले क्षेत्र के साथ-साथ श्रीलंका और मालदीव भी शामिल थे। भारत के पूर्वी तट पर गंगा नदी तक के राज्यों ने चोला आधिपत्य को स्वीकार किया। 1016, 1033 और 1077 में तीन राजनयिक मिशन चीन भेजे गए।

सत्यश्रय और सोमेश्वर प्रथम के अधीन पश्चिमी चालुक्य साम्राज्य ने समय-समय पर चोला वर्चस्व से बाहर निकलने की कोशिश की, मुख्यतः वेंगी साम्राज्य में चोला प्रभाव के कारण। पश्चिमी चालुक्यों ने युद्ध में चोला सम्राटों को शामिल करने के कई असफल प्रयास किए, और 1118 और 1126 के बीच वेंगी क्षेत्रों के एक संक्षिप्त कब्जे को छोड़कर, उनके अन्य सभी प्रयास विफल हो गए क्योंकि चोला सम्राटों ने विभिन्न स्थानों पर चालुक्यों की सेनाओं को पार किया। कई युद्ध। विरराजेंद्र चोला ने पश्चिमी चालुक्य साम्राज्य के सोमेश्वर द्वितीय को हराया और राजकुमार विक्रमादित्य VI के साथ गठबंधन किया। चोलों ने हमेशा पश्चिमी दक्कन में चालुक्यों को युद्ध में हराकर और उन पर श्रद्धांजलि लगाकर सफलतापूर्वक नियंत्रित किया। यहां तक कि कुलोथुंगा I और विक्रम चोला जैसे चोलों के सम्राटों के तहत, चालुक्यों के खिलाफ युद्ध मुख्य रूप से कर्नाटक के चालुक्य क्षेत्रों या वेंगी, काकीनाडा, अनंतपुर, या गुट्टी जैसे तेलुगु देश में लड़े गए थे। तब होयसल, यादव और काकतीय जैसे पूर्व सामंतों ने लगातार अपनी शक्ति में वृद्धि की और अंत में चालुक्यों की जगह ले ली। विष्णुवर्धन के अधीन होयसालों द्वारा उत्तर मध्य कर्नाटक में धारवाड़ के कब्जे के साथ, जहां उन्होंने अपने बेटे नरसिम्हा प्रथम के प्रभारी के साथ 1149 के आसपास होयसल राजधानी द्वारसमुद्र में खुद को आधारित किया, और कलचुरियों ने लगभग 1150 से 35 से अधिक वर्षों तक चालुक्य राजधानी पर कब्जा कर लिया। -1151, चालुक्य साम्राज्य पहले से ही भंग होने लगा था।

कुलोथुंगा चोला III के तहत चोलों ने चोला सम्राट के दामाद वीरा बल्लाला द्वितीय के तहत होयसला की सहायता करके चालुक्यों के विघटन के हेराल्ड में सहयोग किया, और 1185 के बीच सोमेश्वर चतुर्थ के साथ युद्धों की एक श्रृंखला में पश्चिमी चालुक्यों को हराया। 1190. अंतिम चालुक्य राजा के प्रदेशों में पूर्ववर्ती चालुक्य राजधानियों बादामी, मान्यखेता या कल्याणी को भी शामिल नहीं किया गया था। यह चालुक्य शक्ति का अंतिम विघटन था, हालांकि चालुक्य केवल 1135-1140 से ही नाम पर मौजूद थे। लेकिन चोला 1215 तक स्थिर रहे, पांड्य साम्राज्य द्वारा अवशोषित कर लिए गए और 1279 तक अस्तित्व समाप्त हो गया।

दूसरी ओर, 1150 से 1280 की अवधि के दौरान, चोलों के कट्टर विरोधी पांड्य राजकुमार थे जिन्होंने अपने पारंपरिक क्षेत्रों के लिए स्वतंत्रता जीतने की कोशिश की। इस अवधि में चोला और पांड्यों के बीच निरंतर युद्ध देखा गया। चोला ने कलिंग के पूर्वी गंगा के साथ नियमित युद्ध भी लड़े, वेंगी की रक्षा की, हालांकि यह चोला नियंत्रण के तहत काफी हद तक स्वतंत्र रहा, और पूरे पूर्वी तट पर उनके सामंतों तेलुगू चोला, वेलानंती चोला, रेनांडु चोलों आदि का प्रभुत्व था, जिन्होंने हमेशा सहायता भी की। चोलों ने चालुक्यों के खिलाफ अपने सफल अभियानों में और कन्नड़ राज्यों पर श्रद्धांजलि अर्पित की और सिंहल के साथ लगातार लड़ाई लड़ी, जिन्होंने लंका के चोला कब्जे को उखाड़ फेंकने का प्रयास किया, लेकिन बाद के चोला राजा कुलोत्तुंग प्रथम के समय तक चोलों का दृढ़ नियंत्रण था। लंका। एक बाद के चोला राजा, राजधिराज चोला द्वितीय, पांच पांड्य राजकुमारों के एक संघ पर प्रबल होने के लिए काफी मजबूत थे, जिन्हें उनके पारंपरिक मित्र, लंका के राजा द्वारा सहायता प्रदान की गई थी, इसने एक बार फिर चोलों को लंका का नियंत्रण दिया, इस तथ्य के बावजूद कि वे थे दृढ़ राजाधिराज चोला II के तहत मजबूत नहीं। हालांकि, उनके उत्तराधिकारी, अंतिम महान चोला सम्राट कुलोत्तुंगा चोला III ने लंका और मदुरै में विद्रोह और गड़बड़ी को शांत करके चोलों की पकड़ को मजबूत किया, तमिल में अपने पारंपरिक क्षेत्रों को पकड़ने के अलावा, करुवुर में वीरा बल्लाला द्वितीय के तहत होयसला जनरलों को हराया। देश, पूर्वी गंगावाड़ी, द्राक्षराम, वेंगी और कलिंग। इसके बाद, उन्होंने वीरा बल्लाला II (बल्लाला की एक चोला राजकुमारी से शादी के साथ) के साथ एक वैवाहिक गठबंधन में प्रवेश किया और होयसलास के साथ उनके संबंध मित्रवत हो गए।

विदेशी विजय

राजराजा चोला प्रथम और उनके उत्तराधिकारियों राजेंद्र चोला प्रथम, विराजेंद्र चोला और कुलोथुंगा चोला प्रथम के शासनकाल के दौरान चोला सेनाओं ने श्रीलंका, मालदीव और दक्षिण पूर्व एशिया के कुछ हिस्सों जैसे मलेशिया, इंडोनेशिया और श्रीविजय साम्राज्य के दक्षिणी थाईलैंड पर 11 वीं शताब्दी में आक्रमण किया। राजराजा चोला प्रथम ने कई नौसैनिक अभियान शुरू किए जिसके परिणामस्वरूप श्रीलंका, मालदीव और मालाबार तट पर कब्जा हो गया। 1025 में, राजेंद्र चोला ने श्रीविजय के बंदरगाहों पर और पेगु के बर्मी साम्राज्य के खिलाफ नौसैनिक छापे मारे। एक चोला शिलालेख में कहा गया है कि उसने 14 स्थानों पर कब्जा कर लिया या लूट लिया, जिनकी पहचान पालेमबांग, तांबरलिंग और केदह से की गई है। एक दूसरे आक्रमण का नेतृत्व वीरराजेंद्र चोला ने किया, जिन्होंने 11 वीं शताब्दी के अंत में श्रीविजय के मलेशिया में केदा पर विजय प्राप्त की। चोला आक्रमण अंततः श्रीविजय पर प्रत्यक्ष प्रशासन स्थापित करने में विफल रहा, क्योंकि आक्रमण छोटा था और केवल श्रीविजय की संपत्ति को लूटने के लिए था। हालाँकि, इस आक्रमण ने श्रीविजय के आधिपत्य को गंभीर रूप से कमजोर कर दिया और क्षेत्रीय राज्यों के गठन को सक्षम किया। यद्यपि आक्रमण के बाद प्रत्यक्ष चोलान का कब्जा नहीं था और यह क्षेत्र भौगोलिक रूप से अपरिवर्तित था, व्यापार में भारी परिणाम थे। तमिल व्यापारियों ने पारंपरिक रूप से मलय व्यापारियों द्वारा नियंत्रित श्रीविजय क्षेत्र पर अतिक्रमण किया और तमिल संघों का प्रभाव मलय प्रायद्वीप और सुमात्रा के उत्तरी तट पर बढ़ गया।

बाद के चोला (1070-1279)

पूर्वी चालुक्यों के बीच वैवाहिक और राजनीतिक गठजोड़ राजराजा के शासनकाल के दौरान वेंगी पर आक्रमण के बाद शुरू हुआ। राजराजा चोला की बेटी ने चालुक्य राजकुमार विमलादित्य से शादी की और राजेंद्र चोला की बेटी अम्मंगा देवी का विवाह पूर्वी चालुक्य राजकुमार राजराजा नरेंद्र से हुआ था। विरराजेंद्र चोला के बेटे, अथिराजेंद्र चोला की 1070 में एक नागरिक अशांति में हत्या कर दी गई थी, और अम्मंगा देवी और राजराजा नरेंद्र के पुत्र कुलोथुंगा चोला प्रथम, चोला सिंहासन पर चढ़े थे। इस प्रकार बाद के चोला वंश की शुरुआत हुई।

बाद के चोला वंश का नेतृत्व कुलोथुंगा चोला प्रथम, उनके पुत्र विक्रमा चोला, राजराजा चोला द्वितीय, राजधिराज चोला द्वितीय और कुलोथुंगा चोला III जैसे अन्य उत्तराधिकारी जैसे सक्षम शासकों ने किया, जिन्होंने कलिंग, इलम और कटहा पर विजय प्राप्त की। हालांकि, बाद के चोलों का शासन 1218 के बीच, राजराजा चोला द्वितीय से शुरू होकर, अंतिम सम्राट राजेंद्र चोला III तक, 850 और 1215 के बीच के सम्राटों की तरह मजबूत नहीं था। 1118 के आसपास, उन्होंने पश्चिमी चालुक्य को वेंगी का नियंत्रण खो दिया। और गंगावाड़ी (दक्षिणी मैसूर जिले) होयसल साम्राज्य तक। हालाँकि, ये केवल अस्थायी झटके थे, क्योंकि कुलोथुंगा चोला I के पुत्र और उत्तराधिकारी, राजा विक्रम चोला के प्रवेश के तुरंत बाद, चोलों ने चालुक्य सोमेश्वर III को हराकर वेंगी प्रांत को पुनः प्राप्त करने में कोई समय नहीं गंवाया और होयसाल से गंगावाड़ी को भी पुनः प्राप्त किया। . चोला साम्राज्य, हालांकि 850 और 1150 के बीच उतना मजबूत नहीं था, फिर भी राजराजा चोला II (1146-1175) के तहत बड़े पैमाने पर क्षेत्रीय रूप से बरकरार था, जो कि तीसरे भव्य चोला वास्तुशिल्प चमत्कार, रथ के आकार के ऐरावतेश्वर मंदिर के निर्माण और पूरा होने से प्रमाणित है। आधुनिक कुंभकोणम के बाहरी इलाके में धरासुरम में। कुलोथुंगा चोला III के शासन तक चोला प्रशासन और क्षेत्रीय अखंडता 1215 तक स्थिर और बहुत समृद्ध थी, लेकिन उनके शासन के दौरान ही, 1215-16 में मारवर्मन सुंदर पांडियन द्वितीय द्वारा उनकी हार के बाद चोला शक्ति का पतन शुरू हो गया। इसके बाद, चोलों ने लंका द्वीप पर भी नियंत्रण खो दिया और सिंहल शक्ति के पुनरुद्धार से बाहर हो गए।

पतन की निरंतरता में, दक्षिण भारत में सबसे शक्तिशाली शासकों के रूप में पांडियन वंश के पुनरुत्थान के रूप में भी चिह्नित किया गया, इसके पूर्ववर्ती-पांडियन क्षेत्रों में एक नियंत्रित केंद्रीय प्रशासन की कमी ने पांड्य सिंहासन के कई दावेदारों को एक नागरिक का कारण बनने के लिए प्रेरित किया। युद्ध जिसमें सिंहल और चोला छद्म रूप से शामिल थे। पांडियन गृहयुद्ध और चोला और सिंहल द्वारा निभाई गई भूमिका का विवरण महावंश के साथ-साथ पल्लवरयानपेट्टई शिलालेखों में भी मौजूद है।

पतन

राजराजा चोला III और बाद में, उनके उत्तराधिकारी राजेंद्र चोला III के अधीन चोला काफी कमजोर थे और इसलिए, उन्हें लगातार परेशानी का सामना करना पड़ा। एक सामंत, कदव सरदार कोप्परुंचिंग प्रथम, ने राजराजा चोला III को भी कुछ समय के लिए बंधक बना लिया था। 12वीं शताब्दी के अंत में, होयसालों के बढ़ते प्रभाव ने कन्नड़ देश में मुख्य खिलाड़ी के रूप में घटते चालुक्यों की जगह ले ली, लेकिन उन्हें भी चालुक्य राजधानी पर कब्जा करने वाले सीन और कलचुरियों से लगातार परेशानी का सामना करना पड़ा, क्योंकि वे साम्राज्य उनके थे नए प्रतिद्वंद्वियों। इसलिए स्वाभाविक रूप से, होयसला को कुलोथुंगा चोला III के समय से चोलों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध रखना सुविधाजनक लगा, जिसने होयसल वीरा बल्लाला द्वितीय को हराया था, जिसके बाद चोला सम्राट के साथ वैवाहिक संबंध थे। यह कुलोथुंगा चोला III के पुत्र और उत्तराधिकारी राजराजा चोला III के समय जारी रहा|

इस अवधि के दौरान तमिल देश की राजनीति में होयसालों ने विभाजनकारी भूमिका निभाई। उन्होंने तमिल राज्यों के बीच एकता की कमी का पूरी तरह से फायदा उठाया और बारी-बारी से एक तमिल साम्राज्य को दूसरे के खिलाफ समर्थन दिया जिससे चोलों और पांड्यों दोनों को अपनी पूरी क्षमता तक बढ़ने से रोका गया। राजराजा III की अवधि के दौरान, होयसाल ने चोलों के साथ पक्षपात किया और कदव सरदार कोप्परुंजिंग और पांड्यों को हराया और तमिल देश में उपस्थिति स्थापित की। राजेंद्र चोला III जो राजराजा III के उत्तराधिकारी थे, एक बेहतर शासक थे जिन्होंने चोला भाग्य को पुनर्जीवित करने के लिए साहसिक कदम उठाए। उन्होंने उत्तर में सफल अभियानों का नेतृत्व किया, जैसा कि कडप्पा तक पाए गए उनके अभिलेखों से प्रमाणित है। उन्होंने दो पांड्य राजकुमारों को भी हराया, जिनमें से एक मारवर्मन सुंदर पांड्या द्वितीय थे और कुछ समय के लिए पांड्यों को चोला अधिपति के अधीन कर दिया। वीरा सोमेश्वर के अधीन होयसाल ने तुरंत हस्तक्षेप किया और इस बार उन्होंने पांड्यों का पक्ष लिया और बाद के पुनरुत्थान का मुकाबला करने के लिए चोलों को खदेड़ दिया। दक्षिण में पांड्य एक महान शक्ति के पद पर पहुंच गए थे, जिन्होंने अंततः होयसाल को मलनाडु या कन्नड़ देश से भगा दिया, जो तमिल देश से चोलों के सहयोगी थे और स्वयं चोलों की मृत्यु अंततः 1279 में पांड्यों के कारण हुई थी। पांड्यों ने पहले तमिल देश के साथ-साथ श्रीलंका, दक्षिणी चेरा देश, मारवर्मन सुंदर पांडियन द्वितीय के तहत तेलुगु देश और उनके सक्षम उत्तराधिकारी जाटवर्मन सुंदर पांडियन पर राजराजा चोला के तहत चोलों की संयुक्त सेना पर कई हार का सामना करने से पहले लगातार नियंत्रण हासिल किया। III, और सोमेश्वर के अधीन होयसाल, उनके पुत्र रामनाथ। पांडियन धीरे-धीरे 1215 से तमिल देश में प्रमुख खिलाड़ी बन गए और मदुरै-रामेश्वरम-इलम-दक्षिणी चेरा देश और कन्याकुमारी बेल्ट में बुद्धिमानी से अपनी स्थिति मजबूत कर ली, और डिंडीगुल-तिरुची-करूर-सत्यमंगलम के बीच कावेरी बेल्ट में अपने क्षेत्रों को लगातार बढ़ा रहे थे। साथ ही कावेरी डेल्टा यानी, तंजावुर-मयूराम-चिदंबरम-वृद्धाचलम-कांची में, अंतत: 1250 तक अरकोट-तिरुमलाई-नेल्लोर-विसायवादाई-वेंगी-कलिंगम बेल्ट तक बढ़ते हुए।

पांड्यों ने लगातार होयसल और चोलों दोनों को पराजित किया। उन्होंने कन्ननूर कुप्पम में जाटवर्मन सुंदर पांडियन के तहत उन्हें हराकर, होयसालों को भी बेदखल कर दिया। राजेंद्र के शासनकाल के अंत में, पांडियन साम्राज्य समृद्धि की ऊंचाई पर था और विदेशी पर्यवेक्षकों की नजर में चोला साम्राज्य का स्थान ले लिया था। राजेंद्र III की अंतिम दर्ज की गई तारीख 1279 है। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि राजेंद्र के तुरंत बाद एक और चोला राजकुमार था। कुलशेखर पांडियन द्वारा 1279 के आसपास कन्ननूर कुप्पम से होयसाल को भगाया गया था और उसी युद्ध में अंतिम चोला सम्राट राजेंद्र III को हराया गया था और उसके बाद चोला साम्राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया था। इस प्रकार चोला साम्राज्य पूरी तरह से पांड्य साम्राज्य द्वारा ढका हुआ था और अस्पष्टता में डूब गया और 13 वीं शताब्दी के अंत तक अस्तित्व समाप्त हो गया। हालाँकि, भारत में केवल चोला वंश का ही अंत हो गया था लेकिन यह कहीं और बच गया। सिबुआनो मौखिक किंवदंतियों के अनुसार, चोला वंश की एक विद्रोही शाखा 16 वीं शताब्दी तक फिलीपींस में जीवित रही, एक स्थानीय मलय-तमिल भारतीय साम्राज्य जिसे सेबू का राजहनेट कहा जाता था, जो सेबू द्वीप में बस गया था, जिसे राजामुदा श्री द्वारा स्थापित किया गया था। लुमे जो आधा तमिल, आधा मलय था। उनका जन्म पहले चोला के कब्जे वाले श्रीविजय में हुआ था। उन्हें महाराजा द्वारा अभियान बलों के लिए एक आधार स्थापित करने के लिए भेजा गया था, लेकिन उन्होंने विद्रोह कर दिया और अपने स्वयं के स्वतंत्र राजनते की स्थापना की। भारतीय साम्राज्य तब तक फला-फूला जब तक कि कॉन्क्विस्टाडोर मिगुएल लोपेज डी लेगास्पी द्वारा अपनी अंतिम विजय प्राप्त नहीं कर ली गई, जो अपने स्पेनिश और लातीनी सैनिकों के साथ मैक्सिको से फिलीपींस के लिए रवाना हुए थे।

प्रशासन और समाज

चोला क्षेत्र

तमिल परंपरा के अनुसार, चोला देश में वह क्षेत्र शामिल था जिसमें आधुनिक तिरुचिरापल्ली जिला, तिरुवरुर जिला, नागापट्टिनम जिला, अरियालुर जिला, पेरम्बलुर जिला, पुदुक्कोट्टई जिला, तमिलनाडु में तंजावुर जिला और कराईकल जिला शामिल हैं। कावेरी नदी और उसकी सहायक नदियाँ आम तौर पर समतल देश के इस परिदृश्य पर हावी हैं जो धीरे-धीरे समुद्र की ओर ढलान, प्रमुख पहाड़ियों या घाटियों से अटूट है। नदी, जिसे पोन्नी (स्वर्ण) नदी के नाम से भी जाना जाता है, का चोलों की संस्कृति में एक विशेष स्थान था। कावेरी में वार्षिक बाढ़ ने उत्सव के अवसर को चिह्नित किया, जिसे आदिपेरुक्कू के नाम से जाना जाता है, जिसमें पूरे देश ने भाग लिया।

कावेरी डेल्टा के पास तट पर कावेरीपूमपट्टिनम एक प्रमुख बंदरगाह शहर था। टॉलेमी इसके बारे में जानते थे, जिसे उन्होंने खबेरी कहा था, और नागपट्टिनम के अन्य बंदरगाह शहर को चोलों के सबसे महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में जाना जाता था। ये दोनों शहर व्यापार और वाणिज्य के केंद्र बन गए और बौद्ध धर्म सहित कई धार्मिक विश्वासों को आकर्षित किया। रोमन जहाजों ने इन बंदरगाहों में अपना रास्ता खोज लिया। सामान्य युग की प्रारंभिक सदियों के रोमन सिक्के कावेरी डेल्टा के पास पाए गए हैं।

अन्य प्रमुख शहर थे तंजावुर, उरैयूर और कुदनथाई, जिन्हें अब कुंभकोणम के नाम से जाना जाता है। राजेंद्र चोला द्वारा अपनी राजधानी को गंगईकोंडा चोलापुरम ले जाने के बाद, तंजावुर ने अपना महत्व खो दिया।

सरकार

चोलों के युग में, पूरे दक्षिण भारत को पहली बार एक ही सरकार के अधीन लाया गया था।

चोलों की सरकार की व्यवस्था राजशाही थी, जैसा कि संगम युग में था। हालाँकि, पहले के समय के स्थानीय सरदारों और राजराजा चोला और उनके उत्तराधिकारियों के साम्राज्य जैसे राज्यों के बीच बहुत कम समानता थी। तंजावुर में प्रारंभिक राजधानी के अलावा और बाद में गंगईकोंडा चोलापुरम, कांचीपुरम और मदुरै को क्षेत्रीय राजधानी माना जाता था जिसमें कभी-कभी अदालतें आयोजित की जाती थीं। राजा सर्वोच्च नेता और एक उदार सत्तावादी था। उनकी प्रशासनिक भूमिका में जिम्मेदार अधिकारियों को मौखिक आदेश जारी करना शामिल था जब उन्हें प्रतिनिधित्व दिया गया था। आधुनिक अर्थों में विधायिका या विधायी व्यवस्था की कमी के कारण, राजा के आदेशों की निष्पक्षता उसकी नैतिकता और धर्म में विश्वास पर निर्भर करती है। चोला राजाओं ने मंदिरों का निर्माण कराया और उन्हें अपार संपदा प्रदान की। मंदिरों ने न केवल पूजा स्थलों के रूप में बल्कि आर्थिक गतिविधियों के केंद्र के रूप में भी काम किया, जिससे पूरे समुदाय को लाभ हुआ। पूरे राज्य में गांवों के उत्पादन में से कुछ मंदिरों को दिया गया था, जिन्होंने बस्तियों को ऋण के रूप में जमा की गई कुछ संपत्ति का पुनर्निवेश किया। चोला राजवंश को मंडलम नामक कई प्रांतों में विभाजित किया गया था, जिन्हें आगे वलनाडस में विभाजित किया गया था, जिन्हें कोट्टम या कुट्रम नामक इकाइयों में विभाजित किया गया था। कैथलीन गफ के अनुसार, चोला काल के दौरान वेल्लालर "प्रमुख धर्मनिरपेक्ष कुलीन जाति थे ...

राजराजा चोला प्रथम के शासनकाल से पहले चोला क्षेत्र के बड़े हिस्से पर वंशानुगत राजाओं और स्थानीय राजकुमारों का शासन था, जो चोला शासकों के साथ ढीले गठबंधन में थे। इसके बाद, 1133 ईस्वी में विक्रम चोला के शासनकाल तक, जब चोला शक्ति अपने चरम पर थी, ये वंशानुगत स्वामी और स्थानीय राजकुमार चोला अभिलेखों से लगभग गायब हो गए थे और या तो उन्हें बदल दिया गया था या आश्रित अधिकारियों में बदल दिया गया था। इन आश्रित अधिकारियों के माध्यम से प्रशासन में सुधार हुआ और चोला राजा साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों पर अधिक नियंत्रण रखने में सक्षम थे। विशेष रूप से राजराजा चोला प्रथम के शासनकाल से प्रशासनिक ढांचे का विस्तार हुआ था। इस समय सरकार के पास एक बड़ा भू-राजस्व विभाग था, जिसमें कई स्तर शामिल थे, जो बड़े पैमाने पर खातों के रखरखाव से संबंधित था। राजस्व का आकलन और संग्रह कॉर्पोरेट निकायों जैसे उर, नाडु, सभा, नगरम और कभी-कभी स्थानीय सरदारों द्वारा किया जाता था जो केंद्र को राजस्व देते थे। राजराजा चोला प्रथम के शासनकाल के दौरान, राज्य ने भूमि सर्वेक्षण और मूल्यांकन की एक विशाल परियोजना शुरू की और साम्राज्य का पुनर्गठन वालनाडस के रूप में जाना जाने वाली इकाइयों में किया गया।

राजा के आदेश की सूचना सबसे पहले कार्यकारी अधिकारी द्वारा स्थानीय अधिकारियों को दी जाती थी। बाद में लेन-देन के रिकॉर्ड तैयार किए गए और कई गवाहों द्वारा प्रमाणित किया गया जो या तो स्थानीय मैग्नेट या सरकारी अधिकारी थे।

स्थानीय शासन स्तर पर प्रत्येक गाँव एक स्वशासी इकाई था। क्षेत्र के आधार पर कई गांवों ने एक बड़ी इकाई का गठन किया, जिसे कुर्रम, नाडु या कोट्टम के रूप में जाना जाता है। कई कुर्रमों ने वलनाडु का गठन किया। इन संरचनाओं में पूरे चोला काल में निरंतर परिवर्तन और परिशोधन हुआ।

चोला साम्राज्य में न्याय ज्यादातर स्थानीय मामला था; छोटे-मोटे झगड़ों का निपटारा ग्राम स्तर पर किया जाता था। छोटे अपराधों के लिए दंड के रूप में जुर्माना या अपराधी को कुछ धर्मार्थ बंदोबस्ती के लिए दान करने का निर्देश दिया गया था। यहां तक कि हत्या या हत्या जैसे अपराधों पर भी जुर्माना लगाया जाता था। राज्य के अपराध, जैसे राजद्रोह, राजा द्वारा स्वयं सुने और तय किए गए थे; इन मामलों में विशिष्ट सजा या तो निष्पादन या संपत्ति की जब्ती थी।

सैन्य

चोला वंश के पास एक मजबूत सेना थी, जिसमें राजा सर्वोच्च सेनापति था। इसमें चार तत्व थे, जिनमें घुड़सवार सेना, हाथी वाहिनी, पैदल सेना के कई प्रभाग और एक नौसेना शामिल थी। धनुर्धारियों और तलवारबाजों की रेजीमेंट थी जबकि तलवारबाज सबसे स्थायी और भरोसेमंद सैनिक थे। चोला सेना पूरे देश में फैली हुई थी और स्थानीय गैरीसन या सैन्य शिविरों में तैनात थी जिन्हें कोडगम कहा जाता था। हाथियों ने सेना में एक प्रमुख भूमिका निभाई और राजवंश में कई युद्ध हाथी थे। ये अपनी पीठ पर घर या विशाल हावड़ा ले जाते थे, जो सैनिकों से भरे हुए थे, जिन्होंने लंबी दूरी पर तीर चलाए थे और जो पास के क्वार्टरों में भाले से लड़े थे।

चोला शासकों ने अपने शहरों की रक्षा के लिए कई महलों और दुर्गों का निर्माण किया। किलेबंदी ज्यादातर ईंटों से बनी थी लेकिन पत्थर, लकड़ी और मिट्टी जैसी अन्य सामग्रियों का भी इस्तेमाल किया गया था। प्राचीन तमिल पाठ सिलप्पादिकारम के अनुसार, तमिल राजाओं ने अपने किलों की रक्षा गुलेल से की थी, जो पत्थर, उबलते पानी या पिघला हुआ सीसा के विशाल कड़ाही, और हुक, जंजीर और जाल फेंकते थे।

चोला वंश के सैनिकों ने तलवार, धनुष, भाला, भाले और ढाल जैसे हथियारों का इस्तेमाल किया जो स्टील से बने थे। विशेष रूप से प्रसिद्ध वूट्ज़ स्टील, जिसका दक्षिण भारत में ईसाई युग से पहले की अवधि में एक लंबा इतिहास है, का उपयोग हथियारों के उत्पादन के लिए भी किया जाता है। सेना में विभिन्न जातियों के लोग शामिल थे लेकिन कैकोलर और वेल्लालर जातियों के योद्धाओं ने एक प्रमुख भूमिका निभाई।

चोला नौसेना प्राचीन भारत की समुद्री शक्ति की पराकाष्ठा थी। इसने साम्राज्य के विस्तार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसमें सीलोन द्वीपों की विजय और श्रीविजय पर नौसैनिक छापे शामिल थे। मध्ययुगीन चोलों के शासनकाल के दौरान नौसेना आकार और स्थिति दोनों में बढ़ी। चोला एडमिरलों के पास बहुत सम्मान और प्रतिष्ठा थी। नौसेना के कमांडरों ने कुछ उदाहरणों में राजनयिकों के रूप में भी काम किया। 900 से 1100 तक, नौसेना एक छोटे बैकवाटर इकाई से पूरे एशिया में एक शक्तिशाली शक्ति प्रक्षेपण और राजनयिक प्रतीक के रूप में विकसित हो गई थी, लेकिन धीरे-धीरे महत्व में कमी आई जब चोलों ने आंध्र-कन्नड़ क्षेत्र के चालुक्यों को अधीन करते हुए भूमि लड़ाई लड़ी। दक्षिण भारत में।

चोला शासकों द्वारा सिलंबम नामक एक मार्शल आर्ट को संरक्षण दिया गया था। प्राचीन और मध्यकालीन तमिल ग्रंथों में मार्शल परंपराओं के विभिन्न रूपों का उल्लेख है लेकिन योद्धा की अपने कमांडर के प्रति वफादारी की अंतिम अभिव्यक्ति नवकंदम नामक मार्शल आत्महत्या का एक रूप था। मध्ययुगीन कलिंगथु परानी पाठ, जो कलिंग की लड़ाई में कुलोथुंगा चोला प्रथम और उसके सेनापति की जीत का जश्न मनाता है, इस अभ्यास का विस्तार से वर्णन करता है।

अर्थव्यवस्था

भू-राजस्व और व्यापार कर आय का मुख्य स्रोत थे। चोला शासकों ने अपने सिक्के सोने, चांदी और तांबे में जारी किए। चोला अर्थव्यवस्था तीन स्तरों पर आधारित थी- स्थानीय स्तर पर, कृषि बस्तियों ने वाणिज्यिक नगर नगरम की नींव रखी, जो स्थानीय अर्थव्यवस्था में खपत के लिए बाध्य बाहरी रूप से उत्पादित वस्तुओं के पुनर्वितरण केंद्र के रूप में और नगरम कारीगरों द्वारा बनाए गए उत्पादों के स्रोतों के रूप में काम करता था। अंतर्राष्ट्रीय व्यापार। इस आर्थिक पिरामिड के शीर्ष पर कुलीन व्यापारी समूह (सम्यम) थे, जो अंतरराष्ट्रीय समुद्री व्यापार को संगठित और हावी करते थे।

विदेशों में निर्यात की जाने वाली मुख्य वस्तुओं में से एक सूती कपड़ा था। प्रारंभिक चोला शासकों की राजधानी उरैयूर सूती वस्त्रों का एक प्रसिद्ध केंद्र था जिसकी तमिल कवियों ने प्रशंसा की थी। चोला शासकों ने बुनाई उद्योग को सक्रिय रूप से प्रोत्साहित किया और इससे राजस्व प्राप्त किया। इस अवधि के दौरान बुनकरों ने खुद को गिल्ड में संगठित करना शुरू कर दिया। सभी नगरों में बुनकरों का अपना आवासीय क्षेत्र था। प्रारंभिक मध्ययुगीन काल में सबसे महत्वपूर्ण बुनाई समुदाय सालियार और कैकोलर थे। चोला काल के दौरान रेशम की बुनाई ने एक उच्च स्तर प्राप्त किया और कांचीपुरम रेशम के मुख्य केंद्रों में से एक बन गया।

10वीं से 11वीं शताब्दी के दौरान धातु शिल्प अपने चरम पर पहुंच गया क्योंकि चेम्बियन मादेवी जैसे चोला शासकों ने धातु शिल्पकारों को अपना संरक्षण दिया। वूट्ज़ स्टील एक प्रमुख निर्यात वस्तु थी।

किसानों ने समाज में सर्वोच्च पदों में से एक पर कब्जा कर लिया। ये वेल्लालर समुदाय थे जिन्होंने देश के कुलीन वर्ग या भू-अभिजात वर्ग का गठन किया और जो आर्थिक रूप से एक शक्तिशाली समूह थे। कई लोगों के लिए कृषि मुख्य व्यवसाय था। जमींदारों के अलावा, कृषि पर निर्भर अन्य लोग भी थे। चोला शासकों के अधीन वेल्लालर समुदाय प्रमुख धर्मनिरपेक्ष अभिजात वर्ग था, जो दरबारियों, सेना के अधिकांश अधिकारियों, नौकरशाही के निचले रैंक और किसानों की ऊपरी परत प्रदान करता था।

लगभग सभी गाँवों में भूमि कर (इराईकुडीगल) का भुगतान करने वाले व्यक्तियों और न करने वालों के बीच का अंतर स्पष्ट रूप से स्थापित हो गया था। भाड़े के दिहाड़ी मजदूरों का एक वर्ग था जो अन्य लोगों की सम्पदा पर कृषि कार्यों में सहायता करता था और दैनिक मजदूरी प्राप्त करता था। सभी कृषि योग्य भूमि कार्यकाल के तीन व्यापक वर्गों में से एक में आयोजित की गई थी, जिसे किसान स्वामित्व के रूप में प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जिसे वेलन-वागई कहा जाता है, सेवा कार्यकाल और धर्मार्थ उपहारों के परिणामस्वरूप ईलेमोसिनरी कार्यकाल। वेल्लन-वगई आधुनिक समय का साधारण रैयतवारी गाँव था, जिसका सरकार से सीधा संबंध था और समय-समय पर संशोधन के लिए उत्तरदायी भूमि-कर का भुगतान करता था। वेल्लन-वगई गाँव दो व्यापक वर्गों में आते थे- एक सीधे राज्य को एक परिवर्तनीय वार्षिक राजस्व प्रेषित करना और दूसरा कमोबेश निश्चित प्रकृति के मंदिरों जैसे सार्वजनिक संस्थानों को देय राशि का भुगतान करना, जिसमें उन्हें सौंपा गया था। एक कृषि प्रधान देश की समृद्धि काफी हद तक सिंचाई के लिए प्रदान की जाने वाली सुविधाओं पर निर्भर करती है। डूबने वाले कुओं और खुदाई वाले टैंकों के अलावा, चोला शासकों ने कावेरी और अन्य नदियों पर शक्तिशाली पत्थर के बांधों को फेंक दिया, और भूमि के बड़े इलाकों में पानी वितरित करने के लिए चैनलों को काट दिया। राजेंद्र चोला प्रथम ने अपनी राजधानी के पास एक कृत्रिम झील खोदी, जो कोलेरुन और वेल्लर नदियों के पानी से भरी हुई थी।

देश के विभिन्न हिस्सों में संगठित व्यापारिक निगमों द्वारा किए जाने वाले कई लेखों में एक तेज आंतरिक व्यापार मौजूद था। धातु उद्योग और जौहरी कला उत्कृष्टता के उच्च स्तर पर पहुंच गई थी। समुद्री नमक का निर्माण सरकारी पर्यवेक्षण और नियंत्रण में किया जाता था। व्यापार गिल्डों में संगठित व्यापारियों द्वारा किया जाता था। कभी-कभी नानाडिसिस शब्दों द्वारा वर्णित गिल्ड व्यापारियों का एक शक्तिशाली स्वायत्त निगम था जो अपने व्यापार के दौरान विभिन्न देशों का दौरा करता था। अपने माल की सुरक्षा के लिए उनकी अपनी भाड़े की सेना थी। कांचीपुरम और मामल्लापुरम जैसे व्यापार के बड़े केंद्रों में व्यापारियों के स्थानीय संगठन भी थे जिन्हें "नगरम" कहा जाता था।

अस्पताल

चोला राजाओं द्वारा अस्पतालों का रखरखाव किया जाता था, जिनकी सरकार ने उस उद्देश्य के लिए भूमि दी थी। तिरुमुक्कुदल शिलालेख से पता चलता है कि एक अस्पताल का नाम वीरा चोला के नाम पर रखा गया था। अस्पताल के डॉक्टरों द्वारा कई बीमारियों को ठीक किया गया था, जो एक मुख्य चिकित्सक के नियंत्रण में था, जिसे सालाना 80 कलाम धान, 8 कसु और भूमि का अनुदान दिया जाता था। डॉक्टरों के अलावा, अन्य पारिश्रमिक वाले कर्मचारियों में एक नर्स, नाई (जिन्होंने मामूली ऑपरेशन किया) और एक वाटरमैन शामिल थे।

चोला रानी कुंडवई ने भी तंजावुर में एक अस्पताल की स्थापना की और इसके सतत रखरखाव के लिए जमीन दी।

समाज

चोला काल के दौरान कई संघों, समुदायों और जातियों का उदय हुआ। गिल्ड दक्षिण भारत के सबसे महत्वपूर्ण संस्थानों में से एक था और व्यापारियों ने खुद को गिल्ड में संगठित किया। इनमें से सबसे प्रसिद्ध मणिग्रामम और अय्यावोले गिल्ड थे, हालांकि अंजुवन्नम और वलंजियार जैसे अन्य गिल्ड भी अस्तित्व में थे। किसानों ने समाज में सर्वोच्च पदों में से एक पर कब्जा कर लिया। ये वेल्लालर समुदाय थे जिन्होंने देश के कुलीन वर्ग या भू-अभिजात वर्ग का गठन किया और जो आर्थिक रूप से एक शक्तिशाली समूह थे। चोला शासकों के अधीन वेल्लालर समुदाय प्रमुख धर्मनिरपेक्ष अभिजात वर्ग था, जो दरबारियों, सेना के अधिकांश अधिकारियों, नौकरशाही के निचले रैंक और किसानों की ऊपरी परत प्रदान करता था। चोला शासकों द्वारा बसने के रूप में वेल्लालर को उत्तरी श्रीलंका भी भेजा गया था। उलावर समुदाय उस क्षेत्र में काम कर रहा था जो कृषि से जुड़ा था और किसान कलामार के नाम से जाने जाते थे।

कैकोलर समुदाय बुनकर और व्यापारी थे लेकिन उन्होंने सेना भी बनाए रखी। चोला काल के दौरान उनकी प्रमुख व्यापारिक और सैन्य भूमिकाएँ थीं। शाही चोला शासकों (10वीं-13वीं शताब्दी) के शासनकाल में मंदिर प्रशासन और भूमि के स्वामित्व में बड़े बदलाव हुए। मंदिर प्रशासन में गैर-ब्राह्मण तत्वों की अधिक भागीदारी थी। इसका श्रेय धन शक्ति में बदलाव को दिया जा सकता है। बुनकरों और व्यापारी वर्ग जैसे कुशल वर्ग समृद्ध हो गए थे। भूमि का स्वामित्व अब ब्राह्मणों (पुजारी जाति) और वेल्लालर भूमि मालिकों का विशेषाधिकार नहीं था।

चोला शासन के दौरान जनसंख्या के आकार और घनत्व के बारे में बहुत कम जानकारी है कोर चोला क्षेत्र में स्थिरता ने लोगों को एक उत्पादक और संतुष्ट जीवन जीने में सक्षम बनाया। हालांकि, प्राकृतिक आपदाओं के कारण व्यापक अकाल की खबरें थीं।

शासन के शिलालेखों की गुणवत्ता उच्च स्तर की साक्षरता और शिक्षा को इंगित करती है। इन शिलालेखों का पाठ दरबारी कवियों द्वारा लिखा गया था और प्रतिभाशाली कारीगरों द्वारा उकेरा गया था। समकालीन अर्थों में शिक्षा को महत्वपूर्ण नहीं माना जाता था; यह सुझाव देने के लिए परिस्थितिजन्य साक्ष्य हैं कि कुछ ग्राम परिषदों ने बच्चों को पढ़ने और लिखने की मूल बातें सिखाने के लिए स्कूलों का आयोजन किया, हालांकि जनता के लिए व्यवस्थित शिक्षा प्रणाली का कोई सबूत नहीं है। व्यावसायिक शिक्षा वंशानुगत प्रशिक्षण के माध्यम से होती थी जिसमें पिता अपने कौशल को अपने पुत्रों को हस्तांतरित करता था। तमिल जनता के लिए शिक्षा का माध्यम था; धार्मिक मठ (मठ या गतिका) शिक्षा के केंद्र थे और सरकारी सहायता प्राप्त करते थे।

विदेशी व्यापार

चोलों ने विदेशी व्यापार और समुद्री गतिविधियों में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया, विदेशों में चीन और दक्षिण पूर्व एशिया में अपना प्रभाव बढ़ाया। 9वीं शताब्दी के अंत में, दक्षिणी भारत ने व्यापक समुद्री और वाणिज्यिक गतिविधि विकसित की थी। दक्षिण भारतीय संघों ने अंतर्क्षेत्रीय और विदेशी व्यापार में एक प्रमुख भूमिका निभाई। इनमें से सबसे प्रसिद्ध मणिग्रामम और अय्यावोले गिल्ड थे जिन्होंने विजयी चोला सेनाओं का अनुसरण किया था। चोला दरबार के प्रोत्साहन ने दक्षिण पूर्व एशिया और चीन में अय्यावोल और मणिग्रामम गिल्ड जैसे तमिल व्यापारी संघों के विस्तार को आगे बढ़ाया। प्रायद्वीपीय भारत के पश्चिमी और पूर्वी दोनों तटों के कुछ हिस्सों पर कब्जा करने वाले चोला इन उपक्रमों में सबसे आगे थे। चीन का तांग राजवंश, शैलेन्द्रों के अधीन श्रीविजय साम्राज्य और बगदाद में अब्बासिद कलीफत मुख्य व्यापारिक भागीदार थे।

विश्व बाजार के उदय का कुछ श्रेय राजवंश को भी जाना चाहिए। इसने चीन के बाजारों को शेष विश्व से जोड़ने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। चोला राजवंश की बाजार संरचना और आर्थिक नीतियां चीनी सांग राजवंश द्वारा अधिनियमित की तुलना में बड़े पैमाने पर, क्रॉस-क्षेत्रीय बाजार व्यापार के लिए अधिक अनुकूल थीं। एक चोला रिकॉर्ड विदेशी व्यापार में संलग्न होने के लिए उनके तर्क देता है: "दूर के विदेशी व्यापारियों को जो हाथियों और अच्छे घोड़ों का आयात करते हैं, उन्हें शहर में गांवों और सभ्य आवास प्रदान करके, उन्हें दैनिक दर्शकों, उपहारों और अनुमति देकर अपने आप से जोड़ दें। उन्हें लाभ। तब वे वस्तुएँ आपके शत्रुओं के पास कभी नहीं जाएँगी।"

सांग राजवंश की रिपोर्ट में रिकॉर्ड है कि चुलियन (चोला) का एक दूतावास 1077 में चीनी अदालत में पहुंचा, और उस समय चुलियन के राजा कुलोथुंगा प्रथम को ति-हुआ-किआ-लो कहा जाता था। यह दूतावास एक व्यापारिक उद्यम था और आगंतुकों के लिए अत्यधिक लाभदायक था, जो कांच और मसालों सहित श्रद्धांजलि के लेखों के बदले तांबे के सिक्कों के साथ लौटते थे। संभवत: राजेंद्र के श्रीविजय के अभियान के पीछे का मकसद व्यापारियों के हितों की रक्षा करना था।

नहरें और पानी की टंकियां

पूरे तमिलनाडु और विशेष रूप से कावेरी बेसिन में शाही चोला राजवंश (सी। 900-1270 ईस्वी) के शासन के दौरान जबरदस्त कृषि विस्तार हुआ था। कावेरी नदी की अधिकांश नहरें इसी अवधि की हैं जैसे उय्याकोंडन नहर, राजेंद्रन वायक्कल, सेम्बियन महादेवी वायक्कल। ग्राम स्तर से ऊपर की ओर जल प्रबंधन की एक सुविकसित और अत्यधिक कुशल प्रणाली थी। शाही संरक्षण में वृद्धि और देवदाना और ब्रमदेय भूमि की संख्या ने भी क्षेत्र में मंदिरों और ग्राम सभाओं की भूमिका को बढ़ा दिया। एरी-वरियम (टैंक-समिति) और तोट्टा-वरियम (उद्यान समितियाँ) जैसी समितियाँ सक्रिय थीं और साथ ही भूमि, पुरुषों और धन में अपने विशाल संसाधनों के साथ मंदिर भी। चोला काल के दौरान जो पानी की टंकियां बनीं, वे यहां सूचीबद्ध होने के लिए बहुत अधिक हैं। लेकिन कुछ सबसे उत्कृष्ट का संक्षेप में उल्लेख किया जा सकता है। राजेंद्र चोला ने अपनी राजधानी गंगईकोंडा सोलापुरम में सोलगंगम नामक एक विशाल टैंक का निर्माण किया और इसे जीत के तरल स्तंभ के रूप में वर्णित किया गया। लगभग 16 मील लंबे, इसे पड़ोसी क्षेत्रों में भूमि की सिंचाई के लिए नहरों और नहरों के साथ प्रदान किया गया था। इस अवधि की एक और बहुत बड़ी झील, जो आज भी सिंचाई का एक महत्वपूर्ण स्रोत प्रतीत होती है, परंतक चोला द्वारा स्थापित दक्षिण आरकोट जिले में कट्टुमन्नारकोइल के पास वीरनामेरी थी। इस अवधि की अन्य प्रसिद्ध झीलें मदुरंतकम, सुंदर-चोलापरेरी, कुंडवई-पेरेरी (चोला रानी के बाद) हैं।

सांस्कृतिक योगदान

चोलों के अधीन, तमिल देश कला, धर्म, संगीत और साहित्य में उत्कृष्टता की नई ऊंचाइयों पर पहुंच गया। इन सभी क्षेत्रों में, चोला काल उन आंदोलनों की परिणति को चिह्नित करता है जो पल्लवों के अधीन पहले के युग में शुरू हुए थे। राजसी मंदिरों और पत्थर और कांस्य में मूर्तिकला के रूप में स्मारकीय वास्तुकला भारत में पहले कभी हासिल नहीं हुई।

कदरम (केदाह) और श्रीविजय की चोला विजय और चीनी साम्राज्य के साथ उनके निरंतर व्यावसायिक संपर्कों ने उन्हें स्थानीय संस्कृतियों को प्रभावित करने में सक्षम बनाया। पूरे दक्षिण पूर्व एशिया में आज पाए जाने वाले हिंदू सांस्कृतिक प्रभाव के उदाहरण चोलों की विरासत के लिए बहुत अधिक हैं। उदाहरण के लिए, इंडोनेशिया में प्रम्बानन में महान मंदिर परिसर दक्षिण भारतीय वास्तुकला के साथ कई समानताएं प्रदर्शित करता है।

मलय क्रॉनिकल सेजराह मेलायु के अनुसार, मलक्का सल्तनत के शासकों ने चोला साम्राज्य के राजाओं के वंशज होने का दावा किया। मलेशिया में चोला शासन को आज भी याद किया जाता है क्योंकि वहां कई राजकुमारों के नाम चोलान या चुलन के साथ समाप्त होते हैं, ऐसा ही एक राजा चुलन, पेराक का राजा है।

कला और वास्तुकला

चोलों ने पल्लव वंश की मंदिर-निर्माण परंपराओं को जारी रखा और द्रविड़ मंदिर डिजाइन में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उन्होंने कावेरी नदी के किनारे कई शिव मंदिरों का निर्माण किया। इन और भविष्य के मंदिरों का खाका आदित्य प्रथम और परान्तक द्वारा तैयार किया गया था। चोला मंदिर की वास्तुकला को इसकी भव्यता के साथ-साथ नाजुक कारीगरी के लिए सराहा गया है, जाहिर तौर पर पल्लव राजवंश द्वारा उन्हें दी गई अतीत की समृद्ध परंपराओं का पालन करते हुए। स्थापत्य इतिहासकार जेम्स फर्ग्यूसन का कहना है कि "चोला कलाकारों ने दिग्गजों की तरह कल्पना की और जौहरी की तरह समाप्त हो गए"। चोला कला में एक नया विकास जो बाद के समय में द्रविड़ वास्तुकला की विशेषता थी, मंदिर के घेरे में गोपुरम नामक एक विशाल प्रवेश द्वार को जोड़ना था, जिसने धीरे-धीरे अपना रूप ले लिया था और पांड्य राजवंश के तहत परिपक्वता प्राप्त कर ली थी। चोला कला स्कूल भी दक्षिण पूर्व एशिया में फैल गया और दक्षिण पूर्व एशिया की वास्तुकला और कला को प्रभावित किया।

मंदिर निर्माण को राजराजा चोला और उनके पुत्र राजेंद्र चोला प्रथम की विजय और प्रतिभा से बहुत प्रोत्साहन मिला। चोला वास्तुकला ने जिस परिपक्वता और भव्यता को विकसित किया था, उसकी अभिव्यक्ति तंजावुर और गंगईकोंडाचोलापुरम के दो मंदिरों में हुई थी। तंजावुर का भव्य शिव मंदिर, 1009 के आसपास पूरा हुआ, राजराजा के समय की भौतिक उपलब्धियों का एक उपयुक्त स्मारक है। अपने समय के सभी भारतीय मंदिरों में सबसे बड़ा और सबसे ऊंचा, यह दक्षिण भारतीय वास्तुकला के शीर्ष पर है। गंगईकोंडाचोलापुरम में गंगईकोंडाचोलापुरम का मंदिर, राजेंद्र चोला की रचना, अपने पूर्ववर्ती से आगे निकलने का इरादा था। तंजावुर में मंदिर के केवल दो दशक बाद 1030 के आसपास पूरा हुआ और उसी शैली में, इसकी उपस्थिति में अधिक विस्तार राजेंद्र के अधीन चोला साम्राज्य के अधिक समृद्ध राज्य को प्रमाणित करता है। बृहदेश्वर मंदिर, गंगईकोंडाचोलिसवरम का मंदिर और दारासुरम में ऐरावतेश्वर मंदिर को यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था और इसे महान जीवित चोला मंदिर कहा जाता है।

चोला काल अपनी मूर्तियों और कांसे के लिए भी उल्लेखनीय है। दुनिया भर के संग्रहालयों और दक्षिण भारत के मंदिरों में मौजूदा नमूनों में शिव के विभिन्न रूपों, जैसे विष्णु और उनकी पत्नी लक्ष्मी, और शैव संतों के कई अच्छे आंकड़े देखे जा सकते हैं। हालांकि आम तौर पर लंबी परंपरा द्वारा स्थापित प्रतीकात्मक सम्मेलनों के अनुरूप, मूर्तिकारों ने 11 वीं और 12 वीं शताब्दी में एक उत्कृष्ट अनुग्रह और भव्यता प्राप्त करने के लिए बड़ी स्वतंत्रता के साथ काम किया। इसका सबसे अच्छा उदाहरण नटराज द डिवाइन डांसर के रूप में देखा जा सकता है।

साहित्य

इंपीरियल चोला युग तमिल संस्कृति का स्वर्ण युग था, जिसे साहित्य के महत्व से चिह्नित किया गया था। चोला अभिलेख कई कार्यों का हवाला देते हैं, जिनमें राजराजेश्वर नाटकम, विरानुक्कवीयम और कन्निवन पुराणम शामिल हैं।

कालभ्रस के दौरान अपनी नादिर से हिंदू धर्म के पुनरुत्थान ने कई मंदिरों के निर्माण को प्रेरित किया और बदले में शैव और वैष्णव भक्ति साहित्य उत्पन्न हुए। जैन और बौद्ध लेखक भी विकसित हुए, हालांकि पिछली शताब्दियों की तुलना में कम संख्या में। तिरुतक्कटेवर की जीवक-चिंतामणि और तोलामोली की सुलामणि गैर-हिंदू लेखकों की उल्लेखनीय कृतियों में से हैं। व्याकरणविद् बुद्धमित्र ने तमिल व्याकरण पर विरसोलियम नामक ग्रंथ लिखा। महान ग्रंथ तोल्काप्पियम पर भाष्य लिखे गए जो व्याकरण से संबंधित है लेकिन जिसमें युद्ध की नैतिकता का भी उल्लेख है। पेरियापुराणम इस काल की एक और उल्लेखनीय साहित्यिक कृति थी। यह कृति एक अर्थ में तमिल लोगों का राष्ट्रीय महाकाव्य है क्योंकि यह उन संतों के जीवन का वर्णन करती है जो तमिलनाडु के सभी हिस्सों में रहते थे और समाज के सभी वर्गों, पुरुषों और महिलाओं, उच्च और निम्न, शिक्षित और अशिक्षित थे।

कुलोथुंगा चोला III के शासनकाल के दौरान कंबन फला-फूला। उनका रामावतारम (जिसे कंबारमायणम भी कहा जाता है) तमिल साहित्य का एक महाकाव्य है, और यद्यपि लेखक कहता है कि उन्होंने वाल्मीकि की रामायण का अनुसरण किया, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि उनका काम संस्कृत महाकाव्य का सरल अनुवाद या रूपांतरण नहीं है। वह अपने कथन में अपने समय के रंग और परिदृश्य का आयात करता है; कोशल का उनका वर्णन चोला देश की विशेषताओं का एक आदर्श खाता है।

जयमकोंडर की उत्कृष्ट कृति, कलिंगट्टुपारानी, कथात्मक कविता का एक उदाहरण है जो इतिहास और काल्पनिक परंपराओं के बीच एक स्पष्ट सीमा खींचती है। यह कलिंग में कुलोथुंगा चोला प्रथम के युद्ध के दौरान की घटनाओं का वर्णन करता है और न केवल युद्ध की धूमधाम और परिस्थिति को दर्शाता है, बल्कि क्षेत्र के भीषण विवरण को दर्शाता है। तमिल कवि ओट्टाकुट्टन कुलोथुंगा चोला प्रथम के समकालीन थे और कुलोथुंगा के तीन उत्तराधिकारियों के दरबार में सेवा करते थे। ओट्टाकुट्टन ने कुलोथुंगा चोलान उला नामक एक कविता लिखी, जिसमें चोला राजा के गुणों का गुणगान किया गया था।

नन्नुल तमिल व्याकरण पर एक चोला युग की कृति है। यह व्याकरण की सभी पांच शाखाओं पर चर्चा करता है और, बर्थोल्ड स्पुलर के अनुसार, आज भी प्रासंगिक है और साहित्यिक तमिल के सबसे प्रतिष्ठित मानक व्याकरणों में से एक है।

शासकों के संरक्षण में तेलुगु साहित्य के विकास के लिए यह अवधि विशेष रूप से महत्वपूर्ण थी। यह वह युग था जिसमें महान तेलुगु कवियों टिक्काना, केतना, माराना और सोमाना ने अपने योगदान से साहित्य को समृद्ध किया। टिक्काना सोमयाजी ने निर्वाचनोत्तारा रामायणमु और आंध्र महाभारतमु की रचना की। अभिनव दांडी केतन ने दशकुमारचरित्रमु, विजनेश्वरमू और आंध्र भाषाभूषणमु की रचना की। माराना ने तेलुगु में मार्कंडेय पुराण लिखा। सोमना ने बसव पुराण लिखा था। टिक्काना उन कवित्रयमों में से एक हैं जिन्होंने महाभारत का तेलुगु भाषा में अनुवाद किया था।

भक्ति साहित्य में, शैव सिद्धांत को ग्यारह पुस्तकों में व्यवस्थित करना नंबी अंदर नंबी का काम था, जो 10 वीं शताब्दी के अंत के करीब रहते थे। हालांकि, बाद के चोला काल के दौरान अपेक्षाकृत कुछ वैष्णव रचनाओं की रचना की गई थी, संभवतः शासकों की उनके प्रति स्पष्ट शत्रुता के कारण।

सांस्कृतिक केंद्र

चोला शासकों ने मंदिर केंद्रों के विकास में सक्रिय रुचि ली और मंदिरों का इस्तेमाल अपने शाही अधिकार के क्षेत्र को चौड़ा करने के लिए किया। उन्होंने मंदिर के चारों ओर शैक्षणिक संस्थानों और अस्पतालों की स्थापना की, मंदिर की भूमिका के लाभकारी पहलुओं को बढ़ाया, और रॉयल्टी को एक बहुत शक्तिशाली और मिलनसार उपस्थिति के रूप में पेश किया। विरराजेंद्र चोला के शासनकाल का एक रिकॉर्ड वेदों, शास्त्रों, व्याकरण और रूपावतार के अध्ययन के लिए मंदिर के भीतर जनमण्डप में एक स्कूल के रखरखाव के साथ-साथ छात्रों के लिए एक छात्रावास से संबंधित है। छात्रों को भोजन, शनिवार को नहाने का तेल और पिल्लों के लिए तेल प्रदान किया गया। विरासोलन नाम के अस्पताल में बीमार लोगों के लिए पंद्रह बेड की व्यवस्था की गई थी। चावल, एक डॉक्टर, एक सर्जन, मरीजों की देखभाल के लिए दो नौकरानी और अस्पताल के लिए एक सामान्य सेवक उनके आराम के लिए अलग से खर्च की गई वस्तुएं हैं।

धर्म

सामान्य तौर पर, चोला हिंदू धर्म के अनुयायी थे। वे बौद्ध और जैन धर्म के उदय से प्रभावित नहीं थे, जैसा कि पल्लव और पांड्य राजवंशों के राजा थे। कोकेंगनन, एक प्रारंभिक चोला, संगम साहित्य और शैव सिद्धांत दोनों में एक हिंदू संत के रूप में मनाया जाता था।

जबकि चोलों ने शिव को समर्पित अपने सबसे बड़े और सबसे महत्वपूर्ण मंदिर का निर्माण किया था, यह किसी भी तरह से निष्कर्ष नहीं निकाला जा सकता है कि या तो वे केवल शैव धर्म के अनुयायी थे या वे अन्य धर्मों के अनुकूल नहीं थे। यह इस तथ्य से पैदा होता है कि दूसरे चोला राजा, आदित्य प्रथम (871-903 सीई) ने शिव के लिए और विष्णु के लिए भी मंदिरों का निर्माण किया था। 890 के शिलालेख पश्चिमी गंगा के देश में श्रीरंगपट्टनम में रंगनाथ मंदिर के निर्माण में उनके योगदान का उल्लेख करते हैं, जो उनके दोनों सामंत थे और उनके साथ विवाह से संबंध थे। उन्होंने यह भी कहा कि शिव के महान मंदिर और रंगनाथ मंदिर चोला सम्राटों के कुलधनम होंगे।

परंतक द्वितीय तिरुचि के बाहरी इलाके में कावेरी नदी के तट पर अंबिल में विराजमान विष्णु (वदिवु अज़गिया नंबी) का भक्त था, जिसे उसने कई उपहार और अलंकरण दिए। उन्होंने युद्ध शुरू करने से पहले कांची और आरकोट में और आसपास के क्षेत्रों को घटते राष्ट्रकूटों से वापस पाने के लिए और मदुरै और इलम (श्रीलंका) दोनों के खिलाफ अभियानों का नेतृत्व करने के लिए उनके सामने प्रार्थना की। परान्तक प्रथम और परान्तक चोला द्वितीय ने शिव और विष्णु के लिए मंदिरों का निर्माण किया। राजराजा चोला प्रथम ने बौद्धों को संरक्षण दिया और श्रीविजय शैलेंद्र राजा श्री चुलमणिवर्मन के अनुरोध पर, नागपट्टिनम में एक बौद्ध मठ, चुडामणि विहार के निर्माण के लिए प्रदान किया।

बाद के चोलों की अवधि के दौरान, वैष्णवों के प्रति विशेष रूप से उनके आचार्य, रामानुज के प्रति असहिष्णुता के उदाहरण हैं। कहा जाता है कि क्रिमिकान्त चोला नामक एक चोला शासक ने रामानुज को सताया था। कुछ विद्वान कुलोथुंगा चोला II की पहचान कृमिकांता चोला या कृमि-गर्दन वाले चोला से करते हैं, इसलिए कहा जाता है कि वे गले या गर्दन के कैंसर से पीड़ित थे। उत्तरार्द्ध का उल्लेख वैष्णव गुरुपरम्परा में मिलता है और कहा जाता है कि वह वैष्णवों का प्रबल विरोधी था। परपन्नमृतम (17वीं शताब्दी) में कृमिकांत नामक चोला राजा का उल्लेख है, जिसके बारे में कहा जाता है कि उसने चिदंबरम नटराज मंदिर से गोविंदराज की मूर्ति को हटा दिया था। हालांकि, श्रीरंगम मंदिर के "कोइल ओलुगु" (मंदिर अभिलेख) के अनुसार, कुलोत्तुंगा चोला द्वितीय क्रिमिकांत चोला का पुत्र था। कहा जाता है कि पूर्व, अपने पिता के विपरीत, एक पश्चाताप करने वाला पुत्र था जिसने वैष्णववाद का समर्थन किया था। कहा जाता है कि रामानुज ने कुलोत्तुंग द्वितीय को अपने भतीजे दशरथी के शिष्य के रूप में बनाया था। राजा ने तब रामानुज की इच्छा के अनुसार दशरथी और उनके वंशजों को रंगनाथस्वामी मंदिर का प्रबंधन प्रदान किया। इतिहासकार नीलकांत शास्त्री ने क्रिमिकांत चोला की पहचान अधिराजेंद्र चोला या वीरराजेंद्र चोला से की, जिनके साथ मुख्य लाइन (विजयालय लाइन) समाप्त हुई। 1160 ईस्वी का एक शिलालेख है जिसमें कहा गया है कि शिव मंदिरों के संरक्षक जो वैष्णवों के साथ सामाजिक संबंध रखते थे, उनकी संपत्ति को जब्त कर लिया जाएगा। हालाँकि, यह किसी चोला सम्राट द्वारा किसी भी प्रकार के हुक्म की तुलना में शैव समुदाय को उसके धार्मिक प्रमुखों द्वारा एक दिशा से अधिक है। जबकि चोला राजाओं ने शिव के लिए अपने सबसे बड़े मंदिरों का निर्माण किया था और यहां तक कि राजराजा चोला प्रथम जैसे सम्राटों ने शिवपादशेखरन जैसी उपाधियाँ धारण की थीं, उनके किसी भी शिलालेख में चोला सम्राटों ने यह घोषणा नहीं की थी कि उनके वंश ने केवल और केवल शैववाद का पालन किया था या यह कि उनके शासन के दौरान शैववाद राज्य धर्म था।

मंडलम

एक मंडलम (मसलम अर्थ सर्कल; जिसे पाणि के नाम से भी जाना जाता है) चोला राज्य में सबसे बड़ा क्षेत्रीय विभाजन था। अपने चरम पर, राज्य को नौ मंडलों में विभाजित किया गया था जिसमें श्रीलंका और अन्य विजित क्षेत्रों के क्षेत्र शामिल थे। दो मुख्य मंडल चोला-मंडलम और जयंगोंडाचोला-मंडलम थे।

चोलों के अधीन प्रशासनिक प्रभाग

मंडलम शब्द का प्रयोग शास्त्रीय युग के दौरान भी क्षेत्र के एक पद के रूप में किया गया था, जहां इसका इस्तेमाल चेरा, चोला और पांडिया मंडलों के संदर्भ में किया गया था। राजा राजा चोला I के तहत, तमिल देश के विभिन्न राजनीतिक-सांस्कृतिक उपक्षेत्रों को संगठित करने के लिए अवधारणा विकसित की गई थी जो चोला के तहत एकीकृत थे। इन ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से प्रत्येक ने मंडल के रूप में अपनी विशिष्ट सांस्कृतिक विशेषताओं को बनाए रखना जारी रखा।

मंडलम चोला प्रादेशिक डिवीजनों में सबसे बड़ा था और इसे नाउ नामक छोटी इकाइयों में विभाजित किया गया था)। प्रत्येक नाडु एक कृषि उत्पादन इकाई के रूप में कार्य करता था और इसमें लगभग दस गाँव और संभवतः एक या दो शहर (नगरम) शामिल थे। राजा राजा चोला I ने राज्य के प्रशासन को केंद्रीकृत करने के लिए वनाणु नामक एक मध्यवर्ती प्रभाग की शुरुआत की। चोला-मंडलम को दस वालनाडों में विभाजित किया गया था, जो द्विभाजन और पुनर्व्यवस्था के माध्यम से, 12 वीं शताब्दी की शुरुआत तक बढ़कर पंद्रह हो गया।

अपनी शक्तियों के चरम पर, चोला देश को नौ मंडलों में विभाजित किया गया था, जिसमें श्रीलंका जैसे विजित क्षेत्र शामिल थे।

चोलामंडलम
चोलों के मुख्य मंडलों में से एक, चोलामंडलम में तंजावुर, तिरुचिरापल्ली और दक्षिण आर्कोट के आधुनिक जिले शामिल थे। चोला इतिहास के विभिन्न बिंदुओं पर राजधानियाँ यहाँ उरैयूर, तंजावुर और गंगईकोंडाचोलापुरम में स्थित हैं।

परकावन मंडला

पेरम्बलुर, अरियालुर, सलेम, अत्तूर, कल्लाकुरिची, नाम्कल का हिस्सा, धर्मपुरी, चिदंबरम, विल्लुपुरम, कुडालोर, त्रिची, तंजौर, पुदुकोट्टई, शिवगंगई और रामनाथपुरम जिलों को पार्कवन मंडलम कहा जाता है।

तोंडईमंडलम / जयनकोंडाचोलामंडलम

तोंडईमंडलम चोलों के मुख्य मंडलों में से एक था और पहले पल्लवों का क्षेत्र था। जब यह चोलों के हाथों में चला गया c. 880, इसका नाम बदलकर जयनकोंडाचोलामंडलम कर दिया गया (शाब्दिक रूप से "भूमि विजयी रूप से चोला देश में समाहित हो गई", जिसे जयंगोंडाचोलामंडलम भी कहा जाता है)। तोंडईमंडलम मोटे तौर पर तमिलनाडु में चिंगलपुट, दक्षिण आरकोट और उत्तरी आरकोट के आधुनिक जिलों और आंध्र प्रदेश में चित्तूर और नेल्लोर जिलों के कुछ हिस्सों को कवर करता है। जब पांचवीं और नौवीं शताब्दी के बीच पल्लवों के नियंत्रण में, कांचीपुरम उनकी राजधानी थी।

कोंगुमंडलम

कोंगुमंडलम एक ऐसा क्षेत्र था जो सभी तरफ से पहाड़ियों से घिरा हुआ था और इसमें वर्तमान में कोयंबटूर, नीलगिरी, इरोड, तिरुपुर, करूर, कृष्णागिरी, डिंडीगुल, सलेम, नमक्कल, धर्मपुरी और तिरुचिरापल्ली (थुरैयूर तालुक), पेरम्बलुर, तिरुपथुर के छोटे हिस्से शामिल थे। (कलरायण हिल्स), पलक्कड़ जिला और चामराजनगर जिला।

पांड्यमंडलम

पांड्यमंडलम या राजराजपंडीमंडलम पारंपरिक रूप से पांड्य वंश के नियंत्रण में भूमि थी। इस क्षेत्र ने मदुरै में अपनी सीट के साथ तमिल देश के दक्षिणपूर्वी हिस्से को कवर किया।

गंगापदी

इस मंडलम को मुदिकोंडाचोलामंडलम के नाम से भी जाना जाता था।

तदिगईपदी

इस मंडलम को विक्रमाचोलामंडलम के नाम से भी जाना जाता था।

नुलम्बपदी

इस मंडलम को निगारिलिचोलामंडलम के नाम से भी जाना जाता था।

मरयापदी

मरयापदी उत्तरी मंडलों में से एक था और इसमें आधुनिक आंध्र प्रदेश और तेलंगाना के कुछ हिस्से शामिल थे।

मुमुदीचोलामंडलम / इलामंडलम

जब राजा राजा चोला प्रथम ने श्रीलंका के उत्तरी भाग पर कब्जा कर लिया, तो उन्होंने उस क्षेत्र का नाम मुमुदीचोलामंडलम रखा, जिसे इलामंडलम या इज़मंडलम के नाम से भी जाना जाता था। अनुराधापुरा और पोलोन्नारुवा इस क्षेत्र की प्रमुख बस्तियाँ थीं।

नादुविलमंडलम

हमेशा एक पूर्ण मंडलम नहीं माना जाता है, इस क्षेत्र को इसलिए कहा जाता था क्योंकि यह (नाडुविल) चोलामंडलम और तोंडईमंडलम के बीच स्थित था। यह क्षेत्र कभी भी किसी विशेष शासक वंश से जुड़ा नहीं था और फलस्वरूप इसे कभी महत्व नहीं मिला। नादुविलमंडलम में दक्षिण पेन्नार और उत्तरी वेल्लारू नदियों के मुहाने के बीच का क्षेत्र शामिल था।

(मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट, न्यूयॉर्क शहर में नटराज की कांस्य चोल प्रतिमा)

(अलस्टर संग्रहालय से चोला कांस्य)

(तंजावुर मंदिर के मुख्य विमानम (टॉवर) का विवरण.)

(तंजावुर के बृहदीश्वर मंदिर में राजराजा चोल की प्रतिमा का विवरण।)

(तंजावुर बृहदेश्वर मंदिर का गोपुरम कॉर्नर व्यू।)

(बाद में कुलोथुंगा चोल I (1070-1120 सीई) के तहत चोल साम्राज्य)

(बृहदेश्वर मंदिर में राजराजा चोल और उनके गुरु करुवुरार का चित्र।)

(बृहदीश्वर मंदिर का शिखर, एक गुंबददार गुंबद (25 टन), अष्टकोणीय है और ग्रेनाइट के एक ब्लॉक पर टिकी हुई है, जिसका वजन 80 टन है।)

(भारी अलंकृत खंभों के साथ सटीक विवरण और समृद्ध रूप से तराशी गई दीवारों के साथ, दारासुरम में ऐरावतेश्वर मंदिर चोल कला और वास्तुकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।)